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　　汤叔雅江右人墨梅甚佳大抵宗补之别出新意水仙兰亦佳

　　赵孟坚子固墨兰最得其妙其叶如铁花茎亦佳作石用笔轻拂如飞白书状前人无此作也画梅竹水仙松枝墨戏皆入妙品水仙为尤高子昻专师其兰石览者当自知其高下

　　近世牧溪僧法常作墨竹麄恶无古法

　　廉布字宣仲画枯木丛竹奇石清致不俗本学东坡青出于蓝自号射泽老农画松柏亦奇杭州龙井寺版壁画松石枯木二真得意笔后有王清叔亦画枯木竹石临仿逼真但笔墨麄恶少生意耳

　　常州太平寺佛殿后壁有徐友画水名清济贯河中有一笔寻其端末长四十丈观者异之友之妙岂在是哉笔法既老波浪起伏得其水势相对活动愈看愈奇兵火间寺屋尽焚而此殿岿然独存岂水能厌之邪

　　金人王庭筠字子端画山水枯木竹石往往见之独京口石民瞻家幽竹枯槎图武陵刘进甫家山林秋晩图上逼古人胸次不在元章之下也

　　金人杨秘监者画山水图专师李成

　　任询字君谟金国人草书入能品画山水亦佳在王子端之下

　　金显宗章宗父也画墨竹俗恶章宗每题其籖

　　金人画马极有可观惜不能尽知其姓名

　　近世龚圣予先生名开淮阴人身长八尺硕大美髯读书为文能成一家法画马专师曹霸得神骏之意但用笔颇麄此为不足耳人物亦师曹韩画山水师米元晖梅菊花卉杂师古作卷后必题诗或赞跋皆新奇尝自画瘦马题诗曰一从云雾降天关空进先朝十二闲今日有谁怜骏骨夕阳沙岸影如山此诗脍炙人口真有盛唐风致尝作云山藁五册传于家仆尝见之乃平生所临画藁亦奇物也

　　江南画工陈琳字仲美其先本画院待诏琳能师古凡山水花竹禽鸟皆称其妙见画临摹彷佛古人子昂相与讲明多所资益故其画不俗宋南渡二百年工人无此手也

　　外国画

　　高昌国画用金银箔子及朱墨点点如雨销洒在纸上画翎毛如中国花草亦佳

　　高丽画观音像甚工其原出唐尉迟乙僧笔意流而至于纎丽

　　杂论

　　古人作画皆有深意运思落笔莫不各有所主况名下无虚士相传既乆必有过人处故画之六法得其一二者尚能名世又得其全者可知也今人看画不经师授不阅记録但合其意者为佳不合其意者为不佳及问其如何是佳则茫然失对仆自十七八岁时便有迂阔之意见图画爱玩不去手见鉴赏之士便加礼问徧借记録髣髴成诵详味其言歴观名迹参考古说始有少悟若不留心不过为听声随影终不精鉴也

　　人物于画最为难工葢拘于形似位置则失其神韵气色顾陆之迹世不多见唐名手至多呉道子画家之圣也照映千古至宋李公麟伯时一出遂可与古作者并驱争先得伯时画三纸可敌呉生一纸得呉生画二纸可易顾陆一纸其为轻重相悬类若此

　　古人以画得名者必有一科是其所长如唐之郑虔蜀之李升并以山水名宣和画谱皆入人物等部画目称其能山水而所収止人物神仙耳其它不可枚举仆凡欲修宣和画谱者数矣惜未得遂所欲也

　　宋高宗每搜访至书画必命米友仁鉴定题跋往往有一时附会迎合上意者尝见画数卷颇未佳而题识甚真鉴者不可不知也

　　世人収画必欲盛饰以金玉不知金玉乃诲盗之端前贤事迹可鉴

　　灯下不可看画醉余酒边亦不可看画俗客尤不可示之卷舒不得其法最为害物至于庸人谬子见画必看妄加雌黄品藻本不识物乱定真伪今人短气

　　书画之学本士大夫适兴寄意而已有力収购有目力鉴赏遇胜日有好怀彼此出示较量高下政欲相与夸奇鬬异今之轻薄子则不然纵目力畧知一二见人好物故贬剥疵类用心计购至于必得倘不得则生造毁谤必欲此物名誉不彰若赏鉴高尚之士固不待破说平常目力未定者或为所惑已収一物性命与俱妄自称誉人或欲之必作说艰阻得善价而后已此皆心术不正不可不鉴

　　看画之法不可一途而取古人命意立迹各有其道岂可拘于所见绳律古人之意哉初学不可不讲明要妙观阅记録否则纵鉴览精熟见画便知如何诘其美恶之由茫然无对虽妄加议论支吾一时言吐俗谬识见浅短为知者所哂不可不学也

　　人家子弟不可不学看书画葢留心不于此则于彼所益非一端前辈名人巨公未有不游意于此者陈无已诗云老知书画真有益却悔岁月来无多读之可为浩叹

　　古人画藁谓之粉本前辈多宝畜之葢其草草不经意处自然之妙宣和绍兴所藏粉本多有神妙者

　　宋人赏鉴精妙无出于米元章然此公天资极高立论时有过处当时如刘巨济薛道祖林子中苏志东兄弟辈皆不及之后有黄伯思长睿者出作法帖刋误专攻米公之失仆从而为辨析甚详作法帖正误专指长睿之过当使元章复生不易吾言也

　　俗人论画不知笔法气韵之神妙但先指形似者又上达之士有一等论画之神妙便云画十二时辰图有十二游蜂循环飞动画妇人则有回身动头之异不可枚举此皆迂谬之说以求奇也

　　今之人看画多取形似不知古人最以形似为末节如李伯时画人物呉道子后一人而已犹未免于形似之失葢其妙处在于笔法气韵神彩形似末也东坡先生有诗云论画以形似见与儿童邻作诗必此诗定知非诗人仆平生不惟得看画法于此诗至于作诗之法亦由此悟

　　唐人画卷多用碧绫剜背当时名士于阑道上题字自经宣和绍兴装饰尽用折去古迹邈不可得已

　　唐人背手卷多有紫绫作褾首至有红绫作引首用珊瑚为小轴如今藏经之状

　　宋末士大夫不识画者多纵得赏鉴之名亦甚苟且葢奇物尽在天府人间所存不多动为豪势夺去贾似道擅国柄留意収藏当时趋附之徒尽心搜访以献今往往见其所有真伪相半岂当时闻见不广抑似道目力不高一时附会致然邪

　　古人作画有得意者多再作之如李成寒林范寛雪山王诜烟江叠嶂之类不可枚举

　　画梅谓之写梅画竹谓之写竹画兰谓之写兰何哉葢花之至清画者当以意写之不在形似耳陈去非诗云意足不求颜色似前身相马九方皋其斯之谓欤

　　画有宾主不可使宾胜主谓如山水则山水是主云烟树石人物禽畜楼观皆是宾且如一尺之山是主凡宾者逺近折算须要停均谓如人物是主凡宾者皆随其远近高下布景可以意推也

　　染绢上深下淡熏绢上黑颜色黯淡搥碎者文理不直丝乱断惟自然古者绢黑而丹青自明看画不必以缣素明闇为辨

　　看画如看美人其风神骨相有在肌体之外者今人看古迹必先求形似次及傅染次及事实殊非赏鉴之法也

　　元章谓好事家与赏鉴家自是两等家多资力贪名好胜遇物収置不过听声此谓好事若赏鉴则天资高明多阅传録或自能画或深晓画意得一图终日宝玩如对古人虽声色之奉不能夺也

　　収画之法道释为上葢古人用工于此欲览者生敬慕爱礼之意其次人物可为鉴戒其次山水有无穷之趣其次花草其次画马可以阅神骏若仕女畨族虽精妙非文房所可玩者此元章之论也

　　今人収画多贵古而贱近且如山水花鸟宋之数人超越往昔但取其神妙勿论世代可也只如本朝赵子昻金国王子端宋南渡二百年间无此作元章収晋六朝唐五代画至多在宋朝名笔亦収置称赏若以世代逺近不看画之妙否非真知者也

　　观画之法先观气韵次观笔意骨法位置傅染然后形似此六法也若看山水墨竹梅兰枯木奇石墨花墨禽等游戏翰墨高人胜士寄兴写意者慎不可以形似求之先观天真次观笔意相对忘笔墨之迹方为得趣

　　今人观画不知六法开卷便加称赏或人问其妙处则不知所荅皆是平昔偶尔看熟或附会一时不知其源深可鄙笑

　　収画若山水花竹窠石等作挂轴文房舒挂若故实人物必须得横卷为佳

　　画之为物有不言之妙古人命意如此须有具眼辨之方得其理若赏阅不精又不观记録知其源流徒对顾陆名笔不过鼠窃金以自宝奚责其知味