指头画说-尊龙凯时平台在线地址

指头画说　　（清）高秉撰

　　●指头画说

　　辽东高秉泽公述

　　恪勤公八龄学画遇稿辄橅积十余年盈二簏弱冠即恨不能自成一家倦而假寐梦一老人引至土室四壁皆画理法无不具备而室中空空不能橅仿惟水一盂爰以指蘸而习之觉而大喜奈得于心而不能应之于笔辄复闷闷偶忆土室中用水之法因以指蘸墨仿其大略尽得其神信手拈来头头是道职此遂废笔焉曾镌一印章云画从梦授梦自心成中年画推篷册十二页自题此意于首幅伯兄惠畴宝藏家画中以此册为第一神品先严题文良公所藏桃花鸳鸯通景围屏有五言长古诗一首记述其事用指废笔者以笔所难到处指能传其神而指所到处笔勿能及也笔多任务细指多写意然非笔画工细之极指画不能善写其意秉尝题公笔画有句云笔绘尝为指绘揜须知指笔互相因公于唐宋元明国朝诸大家中钻研探讨集其大成复将诸大家之用意用法尽归于指故称独步惜不多作笔画曾镌一章云偶然用笔是以世人未能尽知而笔为指揜然尺纸寸缣传于后世识者当奉为拱璧是揜而终不揜也

　　秀水张浦山撰国朝画征录记公一则曰高且园善指头画画人物花木鱼龙鸟兽天姿超迈奇情逸趣信手而得四方重之余曾见扇上笔画散仙数种尤妙有如王初平叱石成羊作舞石一攒或已成为羊而起立者或将成而未起者或半成而未离为石者神采熠熠风趣横生他如龙虎等亦各极其态世人祇称其指墨而不知笔墨之佳也人既重其指墨加以年老便于挥洒遂不复用笔故流传者少官刑部侍郎公素喜作散仙指墨笔画俱伙颇难各形其妙浦山以譬语达之煞是解人读画征录益信揜之不终揜也

　　求画者无虚日积纸约四五十番辄先一日磨墨自巳至酉成之约计月二次可百幅岁可千余幅自弱冠至七旬不下五六万幅千古莫能与京而足迹将徧天下故海内无弗知而重者兴来时或画扇三五柄或手卷一二轴或竟全册或三五页此又在大幅之外者合而计之更不知凡几矣曩未一一登记

　　指画过多必须倩人烘染昔宦游两浙时延请华亭陆日为【日为】邗上袁文涛【江】虎林沈禹门【鳌】皆能自竖一帜者以公之指墨草剏而用三君秀笔妙染且当壮盛之年每一画出如天上神仙非烟火食者所能望见继延华亭陆遴万【青】丹徒吴钦序【礼】虽不可与三君同日语然尚能领略大意后官司寇二君南归则不得其人矣晚年所作较逊少壮一筹者苦无人助而又无暇自染也惟册箑手卷三种从未假手于人虽有三君亦弗能代染公生平所画以绢本亲笔烘染者与册箑手卷为神品旧纸指墨不加烘染者与凡水墨册箑手卷为逸品非人力可学而至世人不能多见神品逸品无怪皆谓指画可学而画者蜂起矣

　　唐宋元明诸家画法皆以下为主上为客近主远客在下近处作树石屋宇在上远处作峰峦沙岸大家名家皆不能逃此范围致有阴起阳收阳起阴收之说尖刻辈以作画亦讲风水诮之惟公数万指画笔画中竟无一出此者凡所作皆生平经历山川真境故邱壑无或雷同个中人徒叹难及门外汉惟诧奇异数十年中绝无一人勘透此关而画者腼颜语人曰高公我师也其谁欺邪

　　画极小人物花鸟无名指小指互用足矣大幅必是两指同用世人以一指橅仿大幅故虽铁砚磨穿断难得彷佛若画钩云流水则三指并用故头绪似乱而实清无板滞之病省修饰之烦秉所藏小册风竹则兼用大指向外撇之神哉神哉

　　画家极重笔墨而渲染亦未可忽公之染法极变化莫测等一树石而形色气韵迥殊等一云水而浅深态度各异如人之面目声音无一不同无一相同斯之谓人公之染法如是斯谓之画设色不难于于深厚所尤不易得者惟旧气耳公染法多得力于吴仲圭无论鲜艳深厚俱有旧气设色亦有工致写意之分写意可以意到笔不到花青赭石红黄青绿俱不碍稍艳随意点染但得神味机趣足矣工致则浅深浓淡毫发不苟斯为合作公染山水配合诸色往往令人难办故迥异乎人

　　指画生纸难于工细故巨幅仅用披麻荷叶大小斧劈等皴惟神明于其间尔而树无夹叶至册箑绢素则无体不备有工细之极望之不似指墨者细玩之则色色皆非毛颖所能办也

　　笔须有法有力法如起止转折顿挫弗矫揉造作而活泼灵妙乃佳孙过庭书谱后幅似乐章之舞跳脱飞舞腕底风生无毫发不合矩度运笔作画亦当如是故谓画家必不可不知书法也公运指如写字或如隶楷或如行草世尟知者多观水墨之作则当束手矣

　　臙脂宜淡公重用之弥旧赭不宜赤公累用之弥雅至以青绿加于重墨之上弥隽永朱纷【纷：粉】施于金箑弥幽秀而以浓墨笔画密竹不分轻重弥见萧疏此尤前古所未敢者也

　　墨须用至五色而运化无痕斯为妙手指墨之无良【良：痕】处尤本于自然故能出笔一头地也公有印章云不过求无笔墨痕

　　指甲不宜长长则有碍于指亦不宜秃秃则无助于指公每先作细画人物花鸟利有甲也数幅后甲渐秃画泼墨山水及屏障巨幅人物龙虎而乘指甲将秃未秃时用点数寸许人目则肉为目而甲为眶或肉为目而甲为睫二目初点全神已备鼻承目口承鼻面承目鼻口犹之诗文如是起必应如是承句句相承笔笔相生虽有定法而非死法故万千诗文无一首雷同万千法书无一字雷同指画面目亦如是矣尝有印章云传神写照在甲肉相半间

　　画人以万计矣而面无一同面不同奇矣而气色无一同者乃龙虎之面亦百十各异此诗文家参活法欲语羞雷同意也

　　画有以简淡为贵者右丞云林是也有以工艳为贵者大小李将军十洲是也有以厚为贵者荆关董巨仲圭子久是也有以奇为贵者八大山人是也公指画清奇浓淡无所不有而其神味尤在指墨之外

　　昔人云枝分四面是但谓花木尔公画羣仙八骏游鱼飞鸟花木皆有八面顾眄无迹若非有意为之乃潮头亦有八面凡画潮头者率皆左右两分及上起而下翻则能事毕矣公乃画正面下垂而上卷者非特画家未见及此即日对真迹而亦未之觉也

　　笔墨之事天姿笃学力深而胸襟尤要阔大东坡渡海诗云九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生具此胸襟而足其才智技必过人公目空千古气雄万夫而年近七秩犹悬眼镜临橅古人何患不惊世邪秉尝谓公画落墨有神气渲染有元气其天资学力胸襟缺一者不足与言笔墨尤不足与言指画秉四十余年来见指画锺进士像不下二百余本或文像或武像有喜怒威善壮老之分有似仙佛有如鬼怪者衣折有钩勒泼墨之别有宽袍罩细甲者有寥寥数笔者有钩勒泼墨者且有泼朱者神奇变幻不可端倪列数轴于一堂如出数手无惑乎世人之生疑也

　　每岁五月五日午初刻画朱砂锺进士像数幅候午正刻点睛先严珍藏数幅应人请者过半仅余三幅秉兄弟五人分之禾爽弟未得端然叩头向余乞去余怅闷十载如婴痼疾庚寅仲秋始购得一幅于琉璃厂朱睛内复加极小墨点此又一法千百中不一二遘也

　　公绘女像观音是福德像具慈悲心不得谓之神不得谓之僊不得谓之美人令人见而起敬盖公绘时即存即心即佛念也佛心绘佛诚然佛矣世人以利心绘之人以利购之或以势取之晨夕礼拜而曰佛能救度我降我福消我灾有是理乎指画羣僊宫娥信手涂抹粗服乱头愈形其美甚有眉目不清口鼻相连有似嫫母者然风神体格窈窕端庄自有别趣其故难言

　　公画龙虽独开生面与僧繇所翁有别究怅未及前人康熙乙未年由京口买舟赴永宁观察任一日阴云蔽天霖雨将沛公忽动念画龙惟遵编简所载兼用蓝本非为神龙写照爰泊舟虔祷愿得一见真容浓云顿开龙首毕现有角有耳而无所谓无碍者睛光闪烁未敢久视然已瞻仰大略嗣后所画都无无碍矣是以五旬前后所画各别非自相矛盾也家藏前此画者仅一横幅余皆后此所画世人未详其故有疑此真彼赝者彼真此赝者殊不知真赝不在无碍之有无也神龙变化莫测公画神龙亦变化莫测只可意会难以言传今之赝公画者尚未敢唐突及此也

　　虎之威力全在前身故头大肩阔腰跨较细公画虎乃前后身相等骽且粗而短尝曰画虎之工颇能以得形似见长而不若吾虎之威也秉童时窃闻此言四十余年来留心体验诚然诚然世人乃有谓公乘醉以头画虎者且曰曾画于舍下言之者恬不为怪而信之者颇众俱不知是何肺腑