卷之五千七百七十-尊龙凯时平台在线地址
《怀沙》:滔滔孟夏兮草木莽莽,伤怀水哀号汨祖南土。滔,他力及《史记》作陶,莽莫补反。汨,越笔及。滔滔,水大貌。莽莽,茂盛貌。汨,行貌,徂南土,氵斥沅湘也。日旬号杳杳,孔静幽默。结纡轸号离愍而长鞠,抚情效志号冤屈而自抑。日旬与瞬同。一音胡给反。兮字一在杳杳下。静下一有号字。默,史作墨,,作。愍,一作,而史作之。鞠,叶各额反,一作鞠,龟宀屈,而史作亻免诎以抑。叶于革反。日旬,日数摇动之貌。杳杳深冥之貌。孔甚也,默无声也,纡,屈也,轸,痛也,离遭也,愍,痛也。鞠穷也。抚,循也,效,犹也,按也。言抚情志,无有过失,则屈志自抑而不俱也。元刂方以为圆号常度未替,易初本迪号君子所鄙,章画志墨前图未改。元刂,五官反。一无初字。迪,史作。由画,音犹。志,史作职。改叶音已。,圆削也。度,法也。替,废也。言欲变心从俗,而常法未废,不能遽变也。易初,谓变易初心也。木迪木详,章,明也。志,念也。墨,谓绳墨,言譬,之工人,章明所画之绳墨。而念之不忌者,亦以前人之法度未改法也。内厚质正兮大人的晟巧,垂不断兮孰察其揆正。厚,史作直。正,史作重。月成,史作盛。亻垂,音垂,史作匠断,一作列一作断,揆,一作拔。匠以下皆非是。所月成,所盛美也,亻垂书作垂。性巧,舜命以为共工断斫也。揆,度也。即上章所谓画也。玄文处幽朦瞍谓之不章,离娄徵月号兮瞽以为无明。处幽,史作幽处,史无月雯字。睇,音弟,明叶音芒。玄,墨也。幽,冥也,有眸子而无见日朦,无眸子日瞍。离娄,古之明目者也。睇,月号之也,鼓,盲者也。变白以为黑兮倒上以为下,凤凰在兮鸡鹜翔舞。白下以,史作而下,叶音户,奴艹,音奴,又女家,又音暮,一作郊,二字皆非是,鹜,音木,一作雉,笼落也。同糅玉兮一既而相量,夫惟党人之鄙固兮其不知余之所藏。糅,女救反,既,古代反鄙,一作交,史无惟字,固作,余作吾,无之字。既,平斗斛木也。任重载盛兮陷滞而不济,怀瑾握瑜兮穷不知所示。重直用反瑾,音槿,瑜,音逾,知,史作得,下仍有作字盛,多也,陷没也,滞,留也,济,度也,此言重车陷泞,而不得度也。在衣写怀,在手为握,勤瑜,美玉也不知所,示,人皆不识,无可示者也。邑犬群吠所怪也,非后疑杰兮固庸态也。犬,下一有之字,令从史,非后,史作诽骏。杰,史作桀一无二也字,非毁也。知,过广人谓之后,十人谓之杰。庸,厮贱之人也。文质疏内兮众不知余之异采,材朴委积兮莫知余之所有。,史作。内旧音讷,又如字,余,史作五异,一作奥采。叶此礼反。朴史作朴积史作质。有,叶于彼反,大质,其大不艳也,迂涸也,内,本讷也。异采珠异之采也。材木,中用者也。补,未断之质也。委积,言其多有,唯所用之而世莫之知也。重仁袭义兮谨厚以为丰重华不可号孰知余之从容,重平声,下重堇同。,一作史作牾,洪云当作。五故反,与辶牟同。袭,亦重也,丰,犹富足也,辶牟也,从容,举动自得之意。古固有不并号岂知其何故,汤禹久远号邈而不可慕。史无何而字,故慕下。皆有也字。古有不并言圣贤不并时而生也。惩违改忿号抑心而自强,离而不迁兮愿志之有像。违一作连。强,其两反。,史作湆,一作闵。像史作象违过也像法也,强于为善而不以尤患改其节,欲其志之可为法也。进路北次号日昧其将暮,舒尤娱衰兮限之以大故。舒,史作含。娱作虞,言将北归郢都,而日暮不得前也。于是将欲舒尤以娱衰,而念人生几何,死期将至,其限有不可得而越也。乱曰:浩浩沅湘分流汨兮路幽蔽道远忽号。
史遂句有号字,自此至篇未并同,分,一作纷,皆非是,汨音骨,水流声又音鹘,涌波也。蔽史作拂,此下史有曾口金怕悲号,永欢慨“兮”世既莫吾知兮,人心不可谓兮,四句,浩浩广大也,汨流貌,,长也。怀质抱情独无匹号,伯乐既没骥马程兮,质史作情情史作质,匹当作正字之误也。以颜叶之及以哀时命考之,则可见矣,没,史作殁骥下有将字,无正与并日夜无正大正大之意同伯乐,善相马者也。程谓校量力也。民生禀命各有所错兮,定心广志余何畏惧。民,史作人,禀,史作有一作万民之生错,置也。言民之主,莫不禀命于天而随其氯之短长厚薄,以为寿天穷达之分。固各有置也,之所而不可易矣吉。者,不能使之凶凶,者,不能使之吉也,也是以君子之处患难,必定其心,而不使为外物祈动摇;必广其志,而不使为细故所狭隘。则无所畏惧,而能安于所遇矣。鲁伤爰衰永欢喟兮,世溷浊莫吾知人心不可谓兮曾音增史无浊字莫作不,一无人心字,或无人字,或无人心而有念字一本无浊五人心四字,按此四句,若依,《史记》,移著上文怀,质抱情之上,而下章死不可让愿物爱兮承,余何畏惧之下,尤通贯但史于此又再出心工口是后人因校误加也。知死不可让愿勿爱兮,明告君子,吾将以为类兮爱,叶于既友。明下一有以字补曰,屈子以为知死之不可让,则舍生而取义可也。所恶有甚于死者,岂复爱此七尺之躯哉?类法也以此言为法也。
沙州
【宋会要蕃夷志】
瓜沙二州本汉敦煌故地。自唐天宝末,陷于西戎大中言刺史张义,以州归顺,诏建沙州为归义军,以义军以义潮写节度使,州人曹义全为长史。义潮卒义全遂领州务。后唐同光中,又来修贡,即授归义军节度。义全卒,子元忠嗣。周显德二年来贡,自称留后世,宗命以节度使检校太尉,同中书门下平章事,铸印赐之。太祖建隆二年十一月,元忠洎瓜州团练使曹延继,并遣使贡至鞍勒马。三年正月,制推诚奉义保寒功臣归义军节度,瓜沙等州观察处置管,勾营田押藩落等使,特进检校太傅,同中书下平章事,沙州刺史上,柱国,谯郡公食邑一千五百户。曹元忠可依前检校太傅,兼中书令使持,节沙州诸军事行沙州刺史,充归义军节度使,瓜沙等州观察处置管勾营田押藩落等使,加食邑五百户实封贰伯户,散官动如故。又以瓜州团练使曹延敬为本州防御使检校司徒待封谯县男,食邑三百户,仍改名延恭。即元忠之子也。
太宗太平兴国五年,元忠卒。三月,其子延禄遣使裴溢的名似四人来贡玉圭玉皿夕匕玉木过,波斯宝毡,安西绸毡葺褐,斜褐,毛罗金星石樊等。四月,诏赠元忠敦煌郡王制,权归义军节度兵马留后金,紫光禄大夫检校司空,兼御史大夫上柱国樵县男,曹延禄可检校太保,归义军节度,瓜沙等州观察处置营田押藩落等使。又以其弟延晟为检校司徒瓜州刺史。涎瑞为归义军衙内都虞候。母进封奏国大夫人妻,封陇西郡夫人。
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