佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经-尊龙凯时平台在线地址
我于如是生念时 不离本坐亦无往
已为宣说正道法 令彼得闻破心疑
我于如是说法时 令万四千住圣法
三万诸人护禁戒 六万正信受三归
我复念彼初夜时 所出神通甚微妙
观过北方三万界 见一佛刹名伏怨
彼佛界中诸众生 独有一人深疑惑
我时不起现彼说 令彼各谓己独闻
阿难我智正若此 如是神通佛自知
众生若有疑惑者 但当决定请世尊
我今坐斯莲华上 见一世尊般涅槃
彼佛处火就阇维 自外诸方亦皆尔
我心观佛生希有 是不可测谁所为
为是世尊为声闻 而我见佛斯灭度
尔时阿难复如是念。彼尊者罗睺罗。世尊之子。于一切法已度彼岸。有大威德具大神通。或时能作如斯大事。我今亦当问其作不。尊者阿难作是念已。即便白彼罗睺罗。大德。我亲从佛闻如是言。我诸声闻大弟子中持戒第一。则罗云其人也。是不思议庄严神变。将非大德之所为乎。时罗睺罗答阿难曰。阿难。世尊大悲普覆一切。虽称赞我持戒精进具足神通。然而今者所现神变事。特非常不可测度。我从生来未尝见睹。亦未思惟又无分别。况复能为如斯神变。阿难。是大庄严实非我作。所以者何。我念往昔唯此三千大千世界广大若是。所谓百亿四天下。百亿日月。百亿大海。百亿须弥山。百亿大铁围山。如是及余黑山之类。一切皆纳一毛孔中。当尔之时我身如本。众生不异。诸四天下所有大地。须弥诸山乃至大海及以众流。咸皆安隐无相枨触。一切无有逼迫损伤。阿难。我但有是自在神力。阿难。我昔一时取此三千大千世界所有大海。及余小海大河小河。乃至陂池微细水聚。如是一切悉入毛孔。当尔之时我身无损众生无害。诸大海水及与河流。乃至陂池细微水聚。各皆如本无相漂迫。所居皆知身在水中阿难。我昔一时此处入禅既入定已。即于东北至一世界。彼佛世尊号难胜威。如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊所。现身礼敬。敬已即复还此世界迦维罗城净饭王前。求索一掬栴檀末香。得已还持。于彼佛刹供养世尊。香气遍满。时即为彼难胜威佛。化作楼观像辇。分明高万由旬。一切妙宝庄严间错。复以天香为七宝盖覆佛顶上。高一万亿八千由旬广八千由旬。又于彼界为一切众生。各各化作栴檀楼观像辇。高百由旬广五十由旬。四柱方整随意所乐。令彼众生备具庄严。各皆自有无相障碍。阿难。我但如是究竟声闻神通彼岸。今此众中若有于我生疑惑者任咨世尊。世尊虽处寂定尚当证知。尔时罗睺罗欲重宣此义。而说偈曰。
我曾取此三千界 百亿四天与铁围
一切悉入毛孔中 阿难我有如斯力
此阎浮提如是大 彼彼各住不相知
一切皆入毛孔中 阿难是我神通力
此须弥山甚高广 铁围众山不随宜
皆悉置一毛孔中 阿难知我神通力
彼等皆各无迫触 而见入我一毛中
时我身体不觉疲 彼亦不知处毛道
三千大千诸水聚 众流陂河及大海
一时吸之置毛孔 我但有是大神通
此界如是众水聚 大海诸河及细流
彼等皆各不相知 而我能令入毛孔
阿难我此神通事 昔曾数现世尊前
此众如有疑惑人 当问如来无碍眼
阿难我处大莲花 见彼十方诸菩萨
舍施头目及妻子 悉祈无上菩提尊
我见神变生希有 决为世尊之所为
或不空见弥勒辈 亦或声闻大弟子
尔时尊者罗睺罗。作如是等师子吼。时彼大众中有八十七亿百千那由他诸天人等。远尘离垢得法眼净。是诸天人得法证已。以天栴檀末香。殷勤再三散于尊者罗睺罗上。如是供养已复发是言。希有希有。清净佛子真行大乘已。于诸法种众善根。今能如是大师子孔。
佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经卷第四
神变品之余
尔时阿难复作是念。彼尊者须菩提。善修无诤行。于一切法已到彼岸。有大威德具足神通。或能为是不思议变。我今应当问其作不。时彼阿难如是念已。而复白彼须菩提言。大德。我亲从佛闻如是说。我诸声闻大弟子中解空第一。则须菩提其人也。是不思议大庄严事。将非大德之所作乎。时须菩提答阿难曰。阿难。世尊虽说我修无诤空行第一。然是神通非我能作。所以者何。我念一时入于三昧。如此三千大千世界弘广若斯。置一毛端往来旋转如陶家轮。当尔之时无一众生有惊惧心。亦不觉知己之所处。阿难。我念往昔于如来前。欲作如是大师子吼白言。世尊。如此三千大千世界宽广如是。我能以口微气一吹皆令散灭。复令其中所有众生不惊不迫无往来想。阿难。我于尔时在世尊前。已曾示现如是神通。阿难。我念一时复于佛前作师子吼白言。世尊。我今能以如此三千大千世界。其间所有一切众生。皆悉安置一指节端上至有顶。然后还来住于本处。令彼众生寂然无声。不相逼迫无往返想。阿难。我念一时宴坐三昧。见彼东方现前则有六万诸佛。如是南西北方四维上下无量无边百千世界。各有六万诸佛世尊。昔所未见今皆见知。阿难。我于彼时住阎浮提。以是定心复发神力。至须弥顶天帝释边。撮取一掬栴檀末香。往彼无量诸世界中。供养向时尔许如来应供等正觉。彼彼世界诸众生等。皆悉明了见我住是阎浮提界。供养承事彼诸世尊。知我是此娑婆世界释迦牟尼如来应供等正觉。声闻大弟子上座须菩提。于空无诤三昧门中最第一者。阿难。我到如是神通彼岸。具足成就神通波罗蜜。阿难。今此众中若天若人若梵若魔若沙门婆罗门等。于我所说尚有疑心。彼若能问我师世尊。今在寂定自当证知。尔时佛神力故。于虚空中出大音声。命阿难曰。阿难。如是如是。如上座须菩提向师子吼。汝如是持。时彼天人梵魔沙门婆罗门阿修罗等。见闻是已身毛皆竖。发希有心得未曾有。作如是言。甚为希有。实未曾睹如是大事。乃至世尊诸弟子等。尚有如是胜妙神通大威德力。何况诸佛所有三昧神通境界。而可思量而可宣说。尔时尊者须菩提。见诸世间天人梵魔沙门婆罗门生希有已。为重明此义以偈颂曰。
我住禅定解脱门 无诤三昧最第一
我昔曾于世尊所 现神通力无有边
我转三千世界地 一切令入毛道中
如彼陶轮无穷已 众生安然不觉往
我昔住于如来前 分散诸山及大地
时彼众生无损减 以住如是神通门
我以此界及众生 皆置掌中入后顶
乃至还下彼不觉 一切咸是斯神通
我曾入定观东方 见彼六万诸世尊
南西北方亦如是 六万如来无有阙
又彼四维及上下 诸佛亦足六十千
平等具相金色身 我以天香而遍散
令彼众生悉知见 各言我有须菩提
亦领此界牟尼尊 声闻禅中最第一
我今作此师子吼 时众若疑当问佛
佛放大声诫告曰 如是阿难汝受持
我灭众生及我心 乃至佛想无遗行
无诤空行无伦比 我实住此三摩提
弥勒神通品第四
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