大方等大集月藏经-尊龙凯时平台在线地址

  尔时,一切诸来大众,诸天及人、乾闼婆等皆悉赞言:“善哉!善哉!魔王波旬,能于三宝深得净信。如是佛法长夜炽然,天人当得入无畏城,闭塞恶道,常开善趣解脱之门,于四天下所有斗诤、疫病饥馑、非时风雨皆得休息,又令四天下常得安隐、丰乐可乐、多众盈满。”

  尔时,魔王礼世尊足,右绕三匝退坐一面。

  尔时,大众欲重明此义,以偈颂曰:

  “魔心决定得欢喜, 忏谢如来及眷属,

  真心踊悦作是语, 慈悲人前舍诸恶。

  犹如虚空无边际, 佛智境界亦如是,

  觉了无边诸法已, 于世说法最第一。

  或有说檀胜无等, 以檀能得妙菩提;

  或复有说尸罗忍, 精进禅定及智慧。

  如是种种方便说, 示现无等大菩提,

  天人修罗应当知, 世尊降伏自在魔。

  此经佛说忍为最, 能得一切安隐乐,

  忍能休息诸烦恼, 能示胜妙解脱城。

  卑心合掌咸向佛, 忏悔已作诸恶业,

  当发最胜菩提愿, 我等必当作导师。

  自然如来授记已, 魔王速成等正觉,

  及余百千众生等, 亦与无上菩提记。

  已满忍辱波罗蜜, 速为无等大导师,

  与诸善法作依止, 护诸声闻故说咒。

  若魔依魔诸神鬼, 夜叉修罗富单那,

  如有恼害佛子者, 当以恶病著其身。

  一切大众皆踊悦, 欢喜咸作如是言,

  以此业故法炽盛, 则得久住于世间。

  魔王安住净忍心, 三宝水泉难枯竭,

  当息世间一切浊, 饥馑暴风及亢旱。

  是故人天得诸乐, 本所修习忍辱行,

  乐檀尸罗忍方便, 到进禅智大彼岸。”

  尔时,世尊显说如是忍功德时,九百八十万诸天人等曾修忍者,一切悉得无生法忍;十频婆罗百千人得柔顺忍;亿那由他百千天人得须陀洹果;过于数量诸众生等得世正见;十频婆罗百千天人阿修罗、夜叉、罗刹,昔未曾发阿耨多罗三藐三菩提心者,悉得发心及不退转;百万众生得授阿耨多罗三藐三菩提记。一切鬼神集会品第七

  尔时,护世四大天王从座而起,合掌向佛,头面礼拜作如是言:“婆伽婆,此阎浮提种种国土,城邑村落、园林寺舍、山泽等处,所有诸恶天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦吒富单那依彼住者,瞋恶穬戾,无惭无愧,于诸众生无有慈愍,常害他命及作恼乱。彼诸天龙乃至迦吒富单那等,于阎浮提非时数数起于亢旱、恶风雹雨、闇[目 壹]灰尘、严寒毒热,以是灾害坏诸苗稼、五谷华果、蒲萄甘蔗、劫贝等物,故令众生多有种种饥馑疫病、爱别离苦众恼逼切,各各迭相怖惧斗战心常恐畏。诸王刹利于己眷属五欲众具不生喜乐,于己国土触恼一切沙门、婆罗门、毗舍、首陀、男夫妇女、童男童女,亦复触恼象、马、牛、羊、师子、虎、豹、豺狼、狗犬,一切禽兽皆令触恼。于诸众生种种因缘而逼恼之,昼夜杀害烧煮割截,五谷财帛、所欲供具、身心乐事及诸善行皆悉损减。以是因缘令人天等善趣减少,又令阎浮提善事灭故不可爱乐,我等一切不能遮护!

  “今此世尊大集之处,一切大士菩萨摩诃萨、诸声闻众皆悉云集,一切天王及与眷属,一切龙王、阿修罗王乃至一切毗舍遮王,悉与眷属皆来集会。世尊,彼等于此阎浮提一切国土城邑、村落山谷、寺舍园林之处,唯愿世尊,分张付嘱天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮等,各令护持。若彼天龙乃至毗舍遮,于阎浮提作于一切斗诤触恼、非时风雨、疫病饥馑、寒热等事,各各随分而遮护之。若于阎浮提所有斗诤触恼、疫病饥馑、非时风雨、寒热等事皆悉休息,令阎浮提所有华果药草、劫贝财帛、五谷、甘蔗蒲萄及酪蜜等皆得成熟,所有苗稼不令衰坏,于阎浮提诸处人中及獐鹿鸟兽,随其所欲皆无乏少。以无乏故,令彼众生修诸善行,修正法行,修真实行,勤修而住,令彼诸善增长不退。以是因缘,此阎浮提安隐丰盛,人多盈满甚可爱乐,世尊正法则得久住,一切人天所愿满足,众生悉得趣向善道及涅槃道,离三恶趣,令三宝种得不断绝。”

  尔时,四天王欲重明此义,以偈颂曰:

  “于此阎浮提, 所有诸国土,

  恶天龙夜叉, 罗刹鸠槃茶,

  饿鬼毗舍遮, 迦吒富单那,

  瞋恶无恩养, 无慈于众生。

  彼等无惭愧, 触恼诸刹利,

  沙门婆罗门, 毗舍及首陀。

  师子象虎豹, 非时恶风雨,

  疫病及饥馑, 能令众生苦。

  彼等害众生, 毁坏于世间,

  残害诸苗稼, 及灭正法灯。

  我等四天王, 不能遮此恶!

  愿佛当分布, 国土城邑等,

  付嘱龙夜叉, 罗刹鸠槃茶。

  令彼各遮护, 非时恶风雨,

  息诸怖畏恼, 令无病饥馑。

  华果药苗稼, 充足众美味,

  众生不乏少, 所用诸供具。

  一切善法增, 令得可乐事,

  佛法得久住, 众生趣善道,

  三宝种不绝。 愿佛常哀愍,

  大地具众美, 离诸苦辛味,

  华果皆具足, 种种味充满,

  泉池陂河等, 净水常充满,

  于诸苗稼等, 不能夺精气。

  彼所进饮食, 心软无粗穬,

  慈念常相向, 流转净无垢,

  舍家众事业, 住于阿兰若,

  勤修菩提行, 令多众生信,

  法朋得增益, 令魔众损减,

  四天下丰乐, 诸处人充满。”

  尔时,世尊问四天王、释提桓因、娑婆世界主大梵等言:“诸天王辈,若见若闻此贤劫初拘留孙佛及拘那含牟尼佛、迦叶佛等出现世时,云何以此阎浮提中所有天、龙、夜叉、鸠槃茶等分张付嘱,为如我今菩提树下初成正觉,以此一切阎浮提中天、龙、夜叉、鸠槃茶等分张付嘱安置不也?”

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