解脱戒本经-尊龙凯时平台在线地址

　　若比丘恶口于戒律中学如来法中如法如毗尼。自身不受谏。语诸比丘言。长老。莫向我说若善不善。我亦不向诸长老说若善不善。长老。止莫谏我。诸比丘谏此比丘言。大德。于佛戒法中学如法如律。自身当受谏。莫不受谏。大德。如法如律谏诸比丘。诸比丘亦如法如律谏大德。何以故。如是具足如来应供等正觉。弟子众得增长。种种相谏展转相教。各各悔过。各各共语。彼比丘如是谏时。舍者善。若不舍。诸比丘应三谏。舍是事故。乃至三谏。舍者善。若不舍。僧伽婆尸沙。

　　诸大德。我已说十三僧伽婆尸沙法。九初犯四。乃至三谏。若比丘犯一一法。随知覆藏。应行别宿。行别宿竟。僧中六夜行摩那埵卑下。行净意竟。应与除罪顺法。行二十僧中灭罪。若少一人不满二十。灭是比丘罪。是比丘罪不得除。诸比丘亦有犯此法如是。今问诸大德。是中清净不。(如是三说)

　　诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

　　诸大德。此二不定法。半月半月说解脱戒经中来。

　　若比丘共一女人独在覆障处无人见处。坐说欲事。有信优婆夷三法中一一法说。若波罗夷。若僧伽婆尸沙。若波逸提。是坐处。比丘自言。我犯是罪。于三法中应一一治。若婆罗夷。若僧伽婆尸沙。若波夜提。如有信优婆夷所说。应如法治是比丘。是名不定法。

　　若比丘共一女人不覆处坐。有信优婆夷。二法中一一法说。若僧伽婆尸沙。若波逸提。是坐比丘自言。我犯是罪。二法中应一一治。若僧伽婆尸沙。若波逸提。如有信优婆夷所说。应如法治是比丘。是名不定法。

　　诸大德。我已说二不定法。今问。诸大德。是中清净不(如是三说)诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

　　诸大德。此三十尼萨耆波逸提法。半月半月说解脱戒经中来。

　　若比丘衣已竟。出迦絺那衣。畜长衣经十日得持。若过畜尼萨耆波逸提。

　　若比丘衣已竟。出迦絺那衣。于三衣中离一一衣。异处经一宿。除僧羯磨尼萨耆波逸提。

　　若比丘衣已竟。出迦絺那衣。得非时衣欲须便受受已疾成衣。若足者善。若不足得畜至一月。若过畜尼萨耆波逸提。

　　若比丘共与非亲里比丘尼。博衣贸易。尼萨耆波逸提。

　　若比丘使非亲里比丘尼浣染打故衣。尼萨耆波逸提。

　　若比丘从非亲里居士居士妇乞衣。除余时。尼萨耆波逸提。余时者。夺衣失衣烧衣漂衣。名余时。

　　若比丘夺衣失衣烧衣漂衣。时非亲里有信居士居士妇。多与衣。是比丘当知足受衣。若过受尼萨耆波逸提。

　　若比丘非亲里居士居士妇。为比丘具衣价。持此衣价。与某甲比丘。是比丘先不受。自恣请至居士家。作如是说。居士实为我故办衣价不。居士言。实尔。比丘言。善哉居士。当为我办如是好色衣。为好故。若得衣尼萨耆波逸提。

　　若比丘二居士各各为比丘办衣价。此物作衣已。与某甲比丘。是比丘先不受。自恣请忆念往至彼居士家。作如是说。居士汝二人实欲为我作衣不耶。答言。实尔比丘言。善哉居士。办如是好衣价。为我共作一衣。为好故。若得衣尼萨耆波逸提。

　　若比丘。若王若大臣。若婆罗门若长者。若居士若商主。若长者妇。为比丘送衣价。持此衣价。与某甲比丘。彼使至比丘所。作是说。大德。受此衣价。慈愍故。比丘言。我不应受此衣价。若我须衣时。得净衣便受。使语比丘言。大德。有执事人不。须衣比丘言有。若守园人若优婆塞。此是比丘执事人。彼使诣执事人所。白言。执事。此是某甲衣价。为某甲比丘作衣已。某时当与某甲比丘。彼使与衣价已。至比丘所。语比丘言。大德。所示某甲执事人。我已与衣价。大德。须衣时往取。当得衣。须衣比丘往执事人所。二返三返语言。我须衣。若二返三返为作忆念。得衣者善。若不得衣。四返五返六返在前默然住。令彼忆念。若四返五返六返。在前默然住。得衣者善。若不得衣。过是求得衣。尼萨耆波逸提。若不得衣随衣价所来处。若自往若遣好使。往语施主言。汝先遣使送衣价。与某甲比丘。是比丘未曾得衣。施主还取莫使失。是名如法若比丘杂憍奢耶作卧具。若使他作成者。尼萨耆波逸提。

　　若比丘纯黑羺羊毛作卧具。若使人作。尼萨耆波逸提。

　　若比丘作卧具。应用二分黑羊毛。第三分白。第四分尨。若使人作。尼萨耆波逸提。

　　若比丘作新卧具当取故者。方一手褋新者上。若不着。尼萨耆波逸提。

　　若比丘作卧具。应六年持。若减六年更作卧具。尼萨耆波逸提。

　　若比丘行路中得羊毛。须者应取。若无人持。得自持行三由旬。若过者。尼萨耆波逸提。

　　若比丘使非亲里比丘尼浣染擗羊毛。尼萨耆波逸提。

　　若比丘种种贩卖。尼萨耆波逸提。

　　若比丘种种贸易宝物。尼萨耆波逸提。

　　若比丘自手取宝。尼萨耆波逸提。

　　若比丘畜长钵不净施。过十日。尼萨耆波逸提。

　　若比丘钵减五缀不漏。更求新钵。为好故。若得者。尼萨耆波逸提。彼比丘应僧中舍。若无钵比丘应受。应好持。乃至破。是法应尔。

　　若比丘自乞缕。使非亲里织师织作衣。尼萨耆波逸提。

　　若比丘非亲里居士。使织师为比丘织作衣。是比丘先不受自恣请。忆念。往织师所。语织师言。汝今当知。此衣为我织。极好织令致好。我当多少与汝衣价。若比丘与价。乃至一食。得衣者。尼萨耆波逸提。

　　若比丘先与比丘衣。后嗔恚。若自夺。若使人夺取。尼萨耆波逸提。

　　若比丘十日未满。夏三月。若有急施衣。欲须便受。受已依时应畜。若过畜。尼萨耆波逸提。

　　若比丘春末一月在。应求雨浴衣。半月后应用若过用。尼萨耆波逸提。

　　若比丘在阿兰若。有疑怖畏处。比丘三衣中。若留一一衣置舍内。及有因缘出界离衣。乃至六夜若过。尼萨耆波逸提。

　　若比丘知他与僧物。自回入己。尼萨耆波逸提。

　　若比丘有病听畜酥油生酥蜜石蜜。齐七日得服。若过七日服。尼萨耆波逸提。

　　诸大德。我已说三十尼萨耆波逸提法。今问。诸大德。是中清净不(如是三说)诸大德。是中清净默然故。是事如是持。

　　诸大德。是九十波逸提法。半月半月说解脱戒经中来。

　　若比丘故妄语。波逸提。

　　若比丘两舌语。波逸提。

　　若比丘毁呰语。波逸提。

　　若比丘僧如法断事后发起。波逸提。

　　若比丘与女人说法。过五六语。除有智男子。波逸提。

　　若比丘与未受具戒人同诵。波逸提。

　　若比丘向未受具戒人。自说得过人法实者。波逸提。

　　若比丘知他比丘有粗恶罪。向未受大戒人说。除僧羯磨。波逸提。

　　若比丘知他施僧物。回与知识。波逸提。

　　若比丘半月说戒时。作是说。何用此杂碎戒为。说是戒时。令人悔恼怀疑。轻毁戒故。波逸提十。

　　若比丘坏种子鬼神村。波逸提。

　　若比丘讥骂者。波逸提。

　　若比丘不受谏。波逸提。

　　若比丘露地置僧卧具。不自收举。不教人举舍行。波逸提。

　　若比丘僧房中铺草铺叶。不自举。不教人举舍行。波逸提。

　　若比丘知他比丘先住处。后来强铺卧具宿。若嫌迮者自当去。以是因缘。波逸提。

　　若比丘先嗔恚。为恼乱故牵他出房。波逸提。

　　若比丘房重阁上脱脚床不支持。若坐若卧。波逸提。

　　若比丘知水有虫。自浇草土。若教人浇。波逸提。

　　若比丘欲作大房。自观视二覆三覆。至窗牖。若过。波逸提(二十外国平头屋上开窗横覆二三板则至牖)

　　若比丘僧不差教授比丘尼。波逸提。

　　若比丘为僧差教授比丘尼。乃至日没。波逸提。