五分比丘尼戒本-尊龙凯时平台在线地址

　　若二比丘尼共作恶行有恶名声。更相覆罪触恼众僧。诸比丘尼语言。汝二比丘尼共作恶行有恶名声。更相覆罪触恼众僧。汝相远离舍是作恶触恼僧事。于佛法中增广得安乐住。彼二比丘尼言。我等不作恶行无恶名声。不相覆罪不触恼僧。此中更有余二比丘尼。共作恶行触恼众僧。诸比丘尼复语言。莫作是语。何以故。此中更无余二比丘尼作恶恼僧。唯有汝等。可相远离舍是作恶触恼僧事。于佛法中增广得安乐住。如是谏坚持不舍。应第二第三谏。第二第三谏舍是事善。不舍者。是比丘尼三谏。犯僧伽婆尸沙可悔过若二比丘尼共作恶行有恶名声更相覆罪触恼众僧。诸比丘尼语言。汝二比丘尼共作恶行有恶名声。更相覆罪触恼众僧。汝相远离舍是作恶触恼僧事。于佛法中增广得安乐住。二比丘尼言。我等不作恶行无恶名声。不相覆罪不触恼僧。僧见我等羸弱。轻易我故作如是语诸比丘尼复言。莫作是语。何以故。僧不见汝羸弱轻易汝等。汝等可相远离舍是作恶触恼僧事。于佛法中增广得安乐住。如是谏坚持不舍。应第二第三谏。第二第三谏舍是事善。不舍者。是比丘尼三谏。犯僧伽婆尸沙可悔过。

　　若比丘尼好共他斗。僧断其事。便言。僧随爱恚痴畏。诸比丘尼语言。汝莫好共他斗。莫作是语僧随爱恚痴畏。何以故。僧不随爱恚痴畏。汝等舍是语。于佛法中增广得安乐住。如是谏坚持不舍。应第二第三谏。第二第三谏舍是事善。不舍者。是比丘尼三谏。犯僧伽婆尸沙可悔过。

　　若比丘尼好共他斗。僧断其事。便言。我舍佛舍法舍僧舍戒作外道。余沙门婆罗门亦学戒亦惭愧。我于彼得修梵行。诸比丘尼语言。汝莫好共他斗。莫作是语。我舍佛法僧。何以故。余沙门婆罗门无学戒无惭愧。汝云何于彼得修梵行。汝舍是恶见。于佛法中增广得安乐住。如是谏坚持不舍。应第二第三谏。第二第三谏舍是事善。不舍者。是比丘尼三谏。犯僧伽婆尸沙可悔过。

　　诸大姊。已说十七僧伽婆尸沙法。九初罪八乃至三谏。若比丘尼犯一一罪。应二部僧中半月行摩那埵。次到阿浮诃那如法作已。应二部僧各二十人中出罪。若少一人不名出罪。诸比丘尼亦可呵。是法应尔。今问诸大姊是中清净不。(第二第三亦如是说)诸大姊是中清净。默然故。是事如是持。

　　诸大姊。是三十尼萨耆波逸提法。半月半月戒经中说。

　　若比丘尼。五衣竟舍迦絺那衣已。长衣乃至十日。若过尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼。衣竟舍迦絺那衣已。五衣中若离一一衣宿。过一夜除僧羯磨。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼。衣竟舍迦絺那衣已。得非时衣。若须应受速作受持。若足者善。若不足望更有得处。令具足成乃至一月。若过尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼从非亲里居士居士妇乞衣。除因缘尼萨耆波逸提。因缘者。夺衣失衣烧衣漂衣坏衣。是名因缘。

　　若比丘尼。夺衣失衣烧衣漂衣坏衣。从非亲里居士居士妇乞衣。若居士居士妇欲多与衣。是比丘尼应受二衣。若过受尼萨耆波逸提。

　　若非亲里居士居士妇共议。当以是衣直作衣与某甲比丘尼。是比丘尼先不受自恣请。便往问居士居士妇言。汝为我以如是衣直作衣不。答言如是。便言善哉。居士居士妇。可作如是如是衣与我。为好故尼萨耆波逸提。

　　若非亲里居士居士妇共议。我当各以如是衣直作衣与某甲比丘尼。是比丘尼先不受。自恣请。便往问居士居士妇言。汝各为我以如是衣直作衣不。答言如是。便言善哉。居士居士妇。可合作一衣与我。为好故尼萨耆波逸提。

　　若王若大臣婆罗门居士。为比丘尼故。遣使送衣直。使到比丘尼所言。阿姨。彼王大臣送此衣直。阿姨受之。是比丘尼言。我不应受衣直。若得净衣当手受持。使言。阿姨有执事人不。比丘尼即指示处。使便到执事所言。某王大臣送此衣直与某甲比丘尼。汝为受作取便与之。使既与已。还比丘尼所白言。阿姨所示执事人。我已与竟。阿姨须衣便可往取。是比丘尼二反三反到执事所。作是言。我须衣我须衣。若得者善。若不得四反五反六反到执事前默然立。若得者善。若过是求得者。尼萨耆波逸提若不得衣。应随使来处若自往若遣信语言。汝为某甲比丘尼送衣直。是比丘尼竟不得。汝自还索莫使失。是事应尔。若比丘尼自行乞缕。雇织师织作衣。尼萨耆波逸提。

　　若居士居士妇。为比丘尼使织师织作衣。是比丘尼先不自恣请。便到织师所作是言。汝知不。此衣为我作。汝为我故。好织令极致广。当别相报。后若与一食若一食直。得者尼萨耆波逸提。(一十)

　　若比丘尼与比丘尼衣。后嗔不喜。若自夺若使人夺。作是语。还我衣不与汝。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼。知檀越欲与僧物。回以入己。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼病。得服四种含消药。酥油蜜石蜜。一受乃至七日。若过尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼。前后安居十日。未至自恣得急施衣。若须应受。乃至衣时若过。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼钵未满五缀。更乞新钵为好故。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼种种贩卖求利。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼以金银及钱种种卖买。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼自捉金银及钱。若使人捉若发心受。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼先乞是。既得不用更乞余物。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼非时衣作时衣受。尼萨耆波逸提(二十)

　　若比丘尼与比丘尼贸衣。后悔还索。得者尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼。诸比丘尼语。汝取遮月水衣。自言不用。临时先取。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼乞重衣。应取价直四大钱者。若受贵价衣。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼乞轻衣。应取价直二大钱半者。若受贵价衣。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼为僧为是事。从一居士乞。而余用者。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼为僧为是事。从众多居士乞。而余用者。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼自为是事。从一居士乞。自作余用者。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼自为是事从众多居士乞。自作余用者。尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼藏积器。物尼萨耆波逸提。

　　若比丘尼多积聚钵。尼萨耆波逸提(三十)

　　诸大姊。已说三十尼萨耆波逸提法。今问诸大姊是中清净不。(第二第三亦如是说)

　　诸大姊是中清净默然故。是事如是持。

　　诸大姊。是二百一十波逸提法。半月半月戒经中说。

　　若比丘尼故妄语波逸提。

　　若比丘尼毁呰比丘尼波逸提。

　　若比丘尼两舌斗乱比丘尼波逸提。

　　若比丘尼为男子说法过五六语。除有别知好恶语女人波逸提。

　　若比丘尼知僧如法断事已。还更发起波逸提。

　　若比丘尼教未受具戒女人经。并诵者。波逸提。

　　若比丘尼与未受具戒女人同室宿。过三夜波逸提。

　　若比丘尼向未受具戒女人。自说得过人法言。我如是知如是见。实者波逸提。

　　若比丘尼知比丘尼粗罪。向未受具戒女人说。除僧羯磨波逸提。

　　若比丘尼作是语。何用是杂碎戒为。说是戒时令人忧恼。作如是毁呰戒者。波逸提(一十)

　　若比丘尼自伐鬼村。若使人言伐是。波逸提。

　　若比丘尼故不随问答波逸提。

　　若比丘尼诬说僧所差人波逸提。

　　若比丘尼于露地自敷僧卧具。若使人敷若他敷若坐若卧。去时不自举不教人举不嘱举。波逸提。

　　若比丘尼于僧房内自敷僧卧具。若使人敷若他敷若坐若卧。去时不自举不教人举不嘱举。波逸提。

　　若比丘尼嗔不喜。于僧坊中自牵比丘尼出。若使人牵作是语。出去灭去莫此中住。波逸提。

　　若比丘尼知他先敷卧具。后来强自敷若使人敷。作是念。若不乐者自当出去。波逸提。