根本说一切有部毗奈耶-尊龙凯时平台在线地址
于百千生难得逢 我今幸遇诚希有
我依大师除结惑 今时获得清净眼
超渡苦流升彼岸 究竟当入涅槃城
时彼天女说此颂已。顶礼佛足往胜音城仙道王所。时王于楼上独寝。天女既至身光大明。弹指作声警觉王睡。王闻惊坐问曰。作声者谁。答曰我是月光。王曰夫人可来与我共卧。天女报言。大王我已身死生四大王众天。人天事殊理无同宿。王若欲得与我交欢者。于佛教中出家修道。若一切烦恼悉永断者。众望都息。若有余惑而命终者。生四王天与我相见。作是语已腾空而去。时仙道王闻是教已惊喜交集。念出家事通夜不眠。至天晓已命大臣曰。卿可往问月光夫人今在何处。大臣白言。彼已身死。王闻便念。我今不应蒙天警觉不用其语处在居家。可立顶髻太子为王付以国事。我当于善说法律而为出家。时仙道王告二大臣曰。卿等当知。我于顶髻爱念情深。于卿二人情义亦重。可于顶髻处止恶劝善。我欲出家。二臣闻已流泪交襟。复命顶髻曰。如汝比来顺我言教。从今已去二大臣言。亦应听受。于诸国人以法而化。我欲舍俗出家。太子闻已悲泣难胜。时仙道王既付嘱已。鸣鼓宣令普告国人曰。所有国政委付太子。我欲出家。我比为王不能依法。汝国人等各相容恕。时诸人众闻是告已。荷王恩惠悉皆啼泣不能自裁。王立太子以知国事。多出财宝广设无遮。沙门婆罗门及贫下类。无不周给。将一侍者徒步而去。向王舍城。时顶髻王及国人众悉皆随后。送别而归。其王渐去至王舍城。在一园中暂停息已。告彼人曰。汝今可往白影胜王曰。有仙道王今在城外。使者。即便往至王所。以事具白。王闻惊起告诸臣曰。其仙道王多有兵众。何不预报忽来至此。使者白王。彼无兵众唯一侍者。王闻语已便作是念。彼是刹帝利灌顶大王。我今不应空无备拟独引入城。即便修治道路严饰城郭。躬引四兵至仙道王所。欢言执手共相慰问。同乘一象入王舍城。即以香汤澡浴。奉上妙衣。既饮食已问言。王今何故弃大宝位。将一侍人。躬涉远途而来至此。答言大王我无别事。本意故来于世尊所欲求出家并受圆具。净修梵行志求解脱。时影胜王翘身合掌作如是语。善哉佛陀。善哉达摩。善哉僧伽。具大慈悲有胜威力。能令如是刹帝利灌顶大王。舍尊胜位来诣佛所。而求出家并受圆具修苾刍行。时影胜王即将仙道王诣世尊所。尔时世尊。与无量百千四众围绕演说妙法。遥见影胜王共仙道王欲来入众。告诸苾刍。彼影胜王并将进物来至我所。汝等当知。于诸如来所有进奉。无过导引受化有情。作是语已默然而住。时影胜王共仙道王俱至佛所。礼双足已在一面立。白言世尊。此是胜音国仙道大王。足步而至。欲于如来善说法律。求出家受圆具修苾刍行。唯愿世尊慈悲摄受。世尊即告仙道王曰。善来苾刍可修梵行。王闻是语须发自落。法服着身瓶钵在手。威仪进止如百岁苾刍。时影胜王礼佛而出。仙道苾刍即依众住。于晨朝时着衣持钵。入王舍城次行乞食。时诸士女百千万众。闻彼入城俱来瞻仰。宫闺之类咸升楼阁。倾望竭诚共观希有。时彼苾刍既得食已还至本处。饭食讫收衣钵洗足而坐。时影胜王诸臣翼从至仙道苾刍所。躬申敬礼说伽他曰。
胜音国大王 舍百千城邑
今乞余残食 岂不生劳苦
先用妙金槃 众宝以庄严
今但持瓦钵 岂不生劳苦
先食香粳饭 美馔随所欲
今者食粗疏 岂不生劳苦
先着迦尸服 妙叠及诸缯
今披粪扫衣 岂不生劳苦
先处胜宫殿 侍卫以多人
今独树下居 岂不生劳苦
先在妙床褥 细软随情乐
今时卧草敷 岂不生劳苦
先与上宫后 娱乐镇随心
今时独寝息 岂不生劳苦
先乘无价象 宝马及珍舆
今时徒步行 岂不生劳苦
库藏皆盈溢 受用常随意
今时无所有 岂不生劳苦
时仙道苾刍既闻是语。亦以伽他而答之曰。
诸有难调事 我今皆伏除
乞食用资身 如牛负辕轭
影胜王曰。
仁今有何意 作此忧愁语
心中所念者 我悉相供给
仙道苾刍曰。
诸有乐法人 心无有忧恋
若不知法者 从冥入于冥
大王应善听 我今说正法
由解正法故 生天得涅槃
此身无可爱 有一德应知
善调令住境 随心即安乐
假使寿百年 形命终归尽
云何为妻子 财食常贪着
妻子如怨家 珍财常畏失
我今皆舍弃 解脱诸忧恼
人命将尽时 咒药不能救
神仙及诸圣 无能违拒者
天虽有威力 胜处寿长年
衰相现前时 必死无能救
诸王得自在 威力无人敌
多财有名称 终归入死门
假令修苦行 勇猛越诸人
设多兵众力 讵能超死苦
非空非海内 亦非山石间
无有地方所 不被死所害
非空非海内 亦非山石间
无有地方所 不被业所害
死后身膖胀 皮肉渐分离
唯余白骨在 观斯何可爱
诸骨咸销散 但有空髑髅
形色甚可恶 谁当生爱乐
在热处凉宫 若寒居暖室
常护持身命 不免死来侵
若人行善因 果不共他有
王等不侵害 是故应修福
若行十恶死 妻子皆不哭
殡送事随宜 是名为恶死
若行十善死 妻子皆忆念
殡葬并如法 是名为善死
生时唯独来 死时还独去
自受于苦乐 无有共分者
伺命来取时 父子不相救
亲属及珍宝 无能赎命者
生老及病死 日夜恒随逐
无有藏避处 终被死王牵
智者见是事 舍而求出家
当离烦恼海 不受胞胎患
我舍诸怨苦 得成苾刍性
终出生死狱 长趣涅槃城
时影胜王蒙仙道苾刍为说妙法。闻已恭敬深心渴仰。白言圣者。生死长远卒难出离。我处王位与寂静相违。但有随喜未能解缚。说是语已顶礼而去。
根本说一切有部毗奈耶卷第四十六
入王宫门学处第八十二之三
尔时胜音城顶髻王。受父禅后初以正法化人。未经多时便行非法。彼二大臣利益除患。白言。大王当以正法化人勿为非法。何以故。王之国人如花果树。以时溉灌勿为衰损。则条[榦-木 禾]花果繁实可期。王之百姓亦复如是。恩养以法赋税无亏。虽复正谏彼行非法不肯悛改。如是至三不用其语。便生嗔恚告余臣曰。若人故与灌顶王教共相违逆者。当与何罪。时有佞臣。前白王曰。此何在言理当合死。说伽他曰。
若臣拒王教 若牙齿摇动
若食中和毒 除之方乐生
大臣若多智 善闲诸法律
富盛有兵戎 不除当自害
王闻是语告彼臣曰。若如是者彼二老臣先王所嘱。我今不忍辄自加刑。从今已去勿令与我更重相见。即令门人遮不听入。立二佞臣以为辅相。佞臣得宠每于王所而说颂曰。
苣胜不熬蒸 及以不磨捣
不苦加功压 无缘可得油
国中人众事亦如是。严加苦切方办国事。王曰今以国政付卿二人。其所作者即为定量。时二佞臣便以苦法驱驰百姓。时有商人。从胜音城持诸货物。至摩揭陀国到仙道苾刍所。仙道记识便问之曰。
胜音顶髻王 大臣及兵众
无病无恐怖 以法治人不
商人答曰。
王及诸大臣 兵众皆安隐
虽无他恐怖 非法以治人
