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远山图书馆四库藏本 11702 阅读 2023-06-02

　　若比丘尼。于僧房中取僧卧具。自敷若教人敷。在中若坐若卧。从彼处舍去。不自举不教人举者。波逸提(十五)。

　　若比丘尼。知比丘尼先住处。后来于中间。敷卧具止宿。念言。彼若嫌迮者。自当避我去。作如是因缘非余非威仪。波逸提(十六)。

　　若比丘尼。嗔他比丘尼不喜。众僧房中自牵出。若教人索出者。波逸提(十七)。

　　若比丘尼。若在重阁上。脱脚绳床若木床。若坐若卧。波逸提(十八)。

　　若比丘尼。知水有虫。自用浇泥若草。若教人浇者。波逸提(十九)。

　　若比丘尼。作大房户扉窗牖及余庄饰具。指授覆苫齐二三节。若过者波逸提(二十)。

　　若比丘尼。施一食处。无病比丘尼应一食。若过受者波逸提(二十一)。

　　若比丘尼。别众食除余时波逸提。余时者。病时作衣时。若施衣时行道时船上时大会时沙门施食时。此是时(二十二)。

　　若比丘尼。至檀越家殷勤请与饼麨食比丘尼欲须者二三钵应受。持至寺内分与余比丘尼食。若比丘尼无病过三钵受。持至寺中不分与余比丘尼食者波逸提(二十三)。

　　若比丘尼。非时食者波逸提(二十四)。

　　若比丘尼。残宿食啖。波逸提(二十五)。

　　若比丘尼。不受食及药。着口中除水杨枝。波逸提(二十六)。

　　若比丘尼。先受请已。若前食后食行诣余家。不嘱余比丘尼。除余时波逸提。余时者。病时作衣时施衣时。此是时(二十七)。

　　若比丘尼。食家中有宝。强安坐者。波逸提(二十八)。

　　若比丘尼。食家中有宝。在屏处坐者。波逸提(二十九)。

　　若比丘尼。独与男子露地一处共坐者。波逸提(三十)。

　　若比丘尼。语比丘尼。如是言。大姊。共汝至聚落当与汝食。彼比丘尼。竟不教与是比丘尼食。如是言。大姊去。我与汝一处共坐共语不乐。我独坐独语乐。以是因缘非余方便遣去。波逸提(三十一)。

　　若比丘尼。四月与药。无病比丘尼应受。若过受。除常请更请分请尽形请。波逸提(三十二)。

　　若比丘尼。往观军阵。除时因缘。波逸提(三十三)。

　　若比丘尼。有因缘至军中。若二宿三宿。过者波逸提(三十四)。

　　若比丘尼。军中若二宿三宿。或时观军阵斗战。若观游军象马势力。波逸提(三十五)。

　　若比丘尼。饮酒波逸提(三十六)。

　　若比丘尼。水泥中戏者。波逸提(三十七)。

　　若比丘尼。以指击擽他比丘尼者。波逸提(三十八)。

　　若比丘尼。不受谏者。波逸提(三十九)。

　　若比丘尼。恐他比丘尼者。波逸提(四十)。

　　若比丘尼。半月洗浴。无病比丘尼应受。若过受。除余时波逸提。余时者。热时病时作时大风时雨时远行来时。此是时(四十一)。

　　若比丘尼。无病为炙故露地然火。若教人然。除余时波逸提(四十二)。

　　若比丘尼。藏比丘尼若钵若衣若坐具针筒。自藏教人藏。下至戏笑。波逸提(四十三)。

四分律藏卷第二十五

第二分一百七十八单提法之二

　　若比丘尼。净施比丘比丘尼式叉摩那沙弥沙弥尼衣。后不问主取著者。波逸提(四十四)。

　　若比丘尼得新衣。当作三种染坏色青黑木兰。若比丘尼得新衣。不作三种染坏色青黑木兰。新衣持者波逸提(四十五)。

　　若比丘尼。故断畜生命者。波逸提(四十六)。

　　若比丘尼。知水有虫。饮者波逸提(四十七)。

　　若比丘尼。故恼他比丘尼。乃至少时不乐。波逸提(四十八)。

　　若比丘尼。知比丘尼有粗罪。覆藏者波逸提(四十九)。

　　若比丘尼。知诤事如法忏悔已。后更发举者波逸提(五十)。

　　若比丘尼。知是贼伴。共一道行。乃至一聚落。波逸提(五十一)。

　　若比丘尼。作如是语。我知佛所说法行淫欲非是障道法。彼比丘尼谏此比丘尼言。大姊。莫作是语。莫谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是语。世尊无数方便说淫欲是障道法。犯淫者是障道法。彼比丘尼谏此比丘尼时。坚持不舍。彼比丘尼乃至三谏。令舍是事。乃至三谏时。舍者善。不舍者波逸提(五十二)。

　　若比丘尼。知如是语人未作法如是恶邪不舍。若畜同一羯磨同一止宿。波逸提(五十三)。

　　若沙弥尼如是言。我知佛所说法行淫欲非障道法。彼比丘尼谏此沙弥尼言。汝莫作是语。莫诽谤世尊。诽谤世尊不善。世尊不作是语。沙弥尼。世尊无数方便说淫欲是障道法。犯淫欲者是障道法。彼比丘尼谏此沙弥尼时坚持不舍。彼比丘尼应乃至三呵谏。舍此事故。乃至三谏时若舍者善。不舍者彼比丘尼应语是沙弥尼言。汝自今已去非佛弟子。不得随余比丘尼。如诸沙弥尼得与比丘尼二宿。汝今无是事。汝去灭去不须此中住。若比丘尼知如是摈沙弥尼。若畜共同止宿。波逸提(五十四)。

　　若比丘尼。如法谏时。作如是语。我今不学是戒。乃至问有智慧持律者当难问。波逸提。若为求解应难问(五十五)。

　　若比丘尼。说戒时如是语。大姊。用说是杂碎戒为。说是戒时。令人恼愧怀疑轻毁戒故。波逸提(五十六)。

　　若比丘尼。说戒时作如是语。大姊。我今始知是戒半月半月说戒经来。余比丘尼知是比丘尼若二若三说戒中坐。何况多。彼比丘尼无知无解。若犯罪应如法治。更重增无知法。大姊。汝无利得不善。汝说戒时。不用心念不一心摄耳听法。彼无知故。波逸提(五十七)。

　　若比丘尼。共同羯磨已后作如是说。诸比丘尼随亲厚以众僧物与者。波逸提(五十八)。

　　若比丘尼。僧断事时不与欲而起去者。波逸提(五十九)。

　　若比丘尼。与欲竟后更呵。波逸提(六十)。

　　若比丘尼。比丘尼共斗诤。后听此语已欲向彼说。波逸提(六十一)。

　　若比丘尼。嗔恚故不喜。打彼比丘尼者。波逸提(六十二)。

　　若比丘尼。嗔恚故不喜。以手搏比丘尼者。波逸提(六十三)。

　　若比丘尼。嗔恚故不喜。以无根僧伽婆尸沙法谤者。波逸提(六十四)。

　　若比丘尼。刹利水浇头王。王未出未藏宝。若入宫过门阈者。波逸提(六十五)。

　　若比丘尼。捉宝及宝庄饰。自捉若教人捉。除僧伽蓝中及寄宿处。波逸提。若僧伽蓝中若寄宿处。若宝若以宝庄饰。自捉若教人捉。若识者当取。如是因缘非余(六十六)。