十诵律比丘戒本-尊龙凯时平台在线地址

　　若比丘。共一女人。独屏覆处可淫处坐。可信优婆夷。是比丘应三法中。若一一法说。若波罗夷。若僧伽婆尸沙。若波夜提。若比丘自言。我坐是处。应三法中随所说法治。若波罗夷。若僧伽婆尸沙。若波夜提。随可信优婆夷所说。种种余法治是比丘。是初不定法。

　　若比丘。共一女人。非屏覆处不可淫处坐。是比丘与女人。说粗恶淫欲语。可信优婆夷。二法中一一法说。若僧伽婆尸沙。若波夜提。若比丘自言。我坐是处。应二法中随所说法治。若僧伽婆尸沙。若波夜提。随可信优婆夷所说。种种余法治是比丘。是二不定法。诸大德。已说二不定法。今问诸大德。是中清净不(第二第三亦如是问)诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。

　　诸大德。是三十尼萨耆波夜提法。半月半月波罗提木叉中说。

　　若比丘。三衣具足讫。迦絺那衣时。长衣乃至十日应畜。若过畜。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。三衣具足讫。迦絺那衣时。三衣中若离一一衣余处宿。尼萨耆波夜提。除僧羯磨。

　　若比丘。三衣具足讫。迦絺那衣时。若得非时衣。是比丘若须衣得自手取物。应疾作比丘衣畜。若得足者好。若不足若知更有得处。若为满故。是比丘是衣乃至一月应畜。若过一月畜。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。从非亲里比丘尼边取衣。尼萨耆波夜提。除贸易。

　　若比丘。使非亲里比丘尼浣故衣。若染若打。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。从非亲里居士若居士妇乞衣得者。尼萨耆波夜提。

　　除因缘。因缘者。夺衣失衣烧衣濡衣。是名因缘。

　　若比丘。夺衣失衣烧衣漂衣。从非亲里居士若居士妇乞衣。若非亲里居士若居士妇。自恣多与衣。是比丘若欲取。乃至上下衣应受。若过受。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。非亲里居士若居士妇。为办衣价。念言。我如是如是衣价。买如是如是衣。与某甲比丘。是比丘先不自恣。为好衣故少作因缘。便到非亲里居士若居士妇所。作如是言。汝等善哉。办如是如是衣价。买如是如是衣与我。为好故。若得是衣。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。非亲里居士若居士妇。各各办衣价。念言。我如是如是衣价。买如是如是衣。与某甲比丘。是比丘先不自恣请。为好衣故少作因缘。便到非亲里居士若居士妇所。作如是言。汝等善哉。办如是如是衣价。买合作一衣与我。为好故。若得是衣。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。若王若王臣。若婆罗门若居士。遣使送衣价。是使到是比丘所。语是比丘言。大德知不。是衣价。若王若王臣。若婆罗门若居士。所送。大德受是衣价。是比丘应语使如是言。诸比丘法。不应受衣价。我曹须衣时得清净衣。应自手取物疾作衣畜。使语比丘言。大德。有执事人。常能为诸比丘执事不。须衣比丘应示使执事人。若守僧房人。若优婆塞。应语言。是人等常能为诸比丘执事。使向执事人所。语执事人言。善哉执事。如是如是衣价。买作如是如是衣。与某甲比丘。是比丘须衣时至。当来当与衣。使若自劝喻。若使人劝喻已。还到比丘所。到已白言。大德所示执事人。我劝喻作已。大德。须衣时往取。当与大德衣。须衣比丘应到执事所索衣。作是言。我须衣我须衣。第二第三亦如是索。若得衣者好。若不得第四第五极至第六。在执事前默然立。若第四第五极至第六。在执事前立。得衣者好。若不得。为得衣故。过是求。若得是衣。尼萨耆波夜提。

　　若不得衣。随衣价来处。若自去若遣使。应如是言。汝为某甲比丘送衣价。是比丘于汝衣价竟不得用。汝自知财莫使失。是事法尔。

　　若比丘。新憍奢耶作敷具。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。纯黑羺羊毛。作新敷具。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。欲作新敷具。应用二分纯黑羺羊毛。第三分白。第四分下。若比丘。不用二分纯黑羺羊毛第三分白第四分下作新敷具。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。欲作新敷具。故敷具必应满六年畜。若比丘六年内故敷具。

　　若舍若不舍。更作新敷具。尼萨耆波夜提。除僧羯磨。

　　若比丘。欲作新尼师坛。故尼师坛四边。各取一修伽陀磔手。为坏好色故。若比丘不取故尼师坛四边各一修伽陀磔手坏色。为好故。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。行道中得羺羊毛欲受。是比丘应自手取。乃至三由旬。若无代过担者。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。使非亲里比丘尼浣染擘羺羊毛。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。自手取金银。若使人取。若教他取。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。以金银买种种物。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。种种贩卖。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。畜长钵得至十日若过畜。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。所用钵不满五缀。更乞新钵。为好故。尼萨耆波夜提。

　　是比丘是钵。应比丘众中舍。是比丘众中最下钵应与。应如是教。汝比丘受是钵乃至破。是事法尔。

　　若比丘。自乞缕。使非亲里织师织。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。非亲里居士若居士妇。使织师为比丘织作衣。是比丘先不自恣请。为好衣故。少作因缘。往到织师所语织师言。汝知不。此衣为我作。汝好织令致广。我或当与汝少物。是比丘若自劝喻。若使人劝喻已。后时与少物。乃至一食。若一食具。若一食直。为得衣故。若得是衣。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。与他比丘衣。后嗔恚忿心不喜。若自夺若使人夺。作是言。汝比丘还我衣来。不与汝。尼萨耆波夜提。是比丘应诸比丘前舍是衣。

　　若比丘。十日未至自恣。得急施衣。是比丘若须衣。得自手取物。乃至衣时应畜。若过畜。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。夏三月过有闰。未满八月。若阿兰若比丘。在阿兰若处住。意有疑恐怖畏难。若是比丘欲三衣中若一一衣着舍内。

　　若有因缘出界故离衣宿。极至六夜。若过宿。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。春残一月。比丘应求雨浴衣。半月应畜。若比丘春残一月内求雨浴衣。过半月畜。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。知檀越欲与僧物。自回向己。尼萨耆波夜提。

　　若比丘。佛听诸病比丘。服四种含消药。酥油蜜石蜜。是药病比丘残共宿。极至七日应服。若过七日。尼萨耆波夜提。

　　诸大德。已说三十尼萨耆波夜提法。今问。诸大德。是中清净不。(第二第三亦如是问)诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。

　　诸大德。是九十波夜提法。半月半月波罗提木叉中说。

　　若比丘。故妄语波夜提。

　　若比丘。毁訾语波夜提。

　　若比丘。两舌斗他比丘者。波夜提。

　　若比丘。知僧如法断事竟。还更发起。波夜提。

　　若比丘。为女人说法若过五六语。波夜提。除有智男子。

　　若比丘。以阐陀偈句。教未受具戒人者。波夜提。

　　若比丘未受具戒人前。自为身说过人法。若知若见。自称言。我如是知如是见。乃至实。波夜提。

　　若比丘。知他比丘粗罪。向未受具戒人说。波夜提。除僧羯磨。

　　若比丘。先欢喜听。后如是言。诸比丘随亲厚。回僧物与。波夜提。

　　若比丘。说戒时作是言。何用说是杂碎戒为。半月半月波罗提木叉中说。说是戒故。诸比丘心悔心坏心恼心热。忧愁不乐生反戒心。作是轻呵戒者。波夜提。

　　若比丘。杀众草木波夜提。

　　若比丘嫌骂波夜提。

　　若比丘。不随问答恼他。波夜提。

　　若比丘。僧卧具若坐床。若卧床若钩絷。若坐卧具。露地若自敷若使人敷。是中若坐若卧。去时不自举不教人举。波夜提。

　　若比丘。比丘房舍。中敷卧具。若自敷若使人敷。是中若坐若卧。去时不自举不教人举。波夜提。