十诵律比丘戒本-尊龙凯时平台在线地址

　　若比丘。欲作尼师坛。应料量。是中量。长二修伽陀磔手。广一修伽陀磔手半。若益一磔手缕。若过作。波夜提。

　　若比丘。佛衣等量作衣。若过佛衣量。波夜提。是中佛衣量。长九修伽陀磔手。广六修伽陀磔手。是名佛衣量。

　　诸大德。已说九十波夜提法。今问。诸大德。是中清净不。(第二第三亦如是问)诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。

　　诸大德。是四波罗提提舍尼法。半月半月波罗提木叉中说。

　　若比丘无病。白衣家内非亲里比丘尼边。自手受食。是比丘。应诸比丘边出罪如是言。诸大德。我堕可呵法所不应作。是可出法我今出。是第一波罗提提舍尼法。

　　有诸比丘。白衣家请食。是中一比丘尼立指示。与是比丘饭。与是比丘羹。诸比丘应语是比丘尼。小住姊妹。待诸比丘食竟。若诸比丘中。乃至无一比丘能语是比丘尼。姊妹小住待诸比丘食竟。是比丘应余比丘边出罪如是言。诸大德。我堕可呵法所不应作。是可出法我今出。是第二波罗提提舍尼法。

　　有诸学家中。僧作学家羯磨。若比丘知是学家中僧作学家羯磨。先不请后来自手受饭食。是比丘应余比丘边出罪如是言大德。我堕可呵法所不应作。是可出法我今出。是第三波罗提提舍尼法。

　　有僧阿兰若处住。有疑怖畏。若比丘先知如是阿兰若住处有疑怖畏。僧亦不作羯磨。不精舍外受饮食。精舍内受饮食。是比丘应余比丘边出罪。如是言。大德。我堕可呵法所不应作。是可出法我今出。是第四波罗提提舍尼法。

　　诸大德。已说四波罗提提舍尼法。今问。诸大德。是中清净不。(第二第三赤如是问)诸大德。是中清净。默然故是事如是持。

　　诸大德。是众学法。半月半月波罗提木叉中说。

　　不高着内衣。应当学。

　　不下着内衣。应当学。

　　不参差着内衣。应当学。

　　不如釿头着内衣应当学。

　　不如多罗叶着内衣。应当学。

　　不如象鼻着内衣。应当学。

　　不如麨团着内衣。应当学。

　　不细襵着内衣。应当学。

　　不如两耳着内衣。应当学。

　　不生起着内衣。应当学。

　　不细生疏着内衣。应当学。

　　周齐着内衣。应当学。

　　不高被衣。应当学。

　　不下被衣。应当学。

　　不参差被衣。应当学。

　　齐整被衣。应当学。

　　好覆身入白衣舍。应当学。

　　好覆身白衣舍坐。应当学。

　　善好入白衣舍。应当学。

　　善好白衣舍坐。应当学。

　　不眄视入白衣舍。应当学。

　　不眄视白衣舍坐。应当学。

　　不嗅入白衣舍。应当学。

　　不嗅白衣舍坐。应当学。

　　不自大入白衣舍。应当学。

　　不自大白衣舍坐。应当学。

　　小声入白衣舍。应当学。

　　小声白衣舍坐。应当学。

　　不胡跪入白衣舍。应当学。

　　不胡跪白衣舍坐。应当学。

　　不覆头入白衣舍。应当学。

　　不覆头白衣舍坐。应当学。

　　不襆头入白衣舍。应当学。

　　不襆头白衣舍坐。应当学。

　　不叉腰入白衣舍。应当学。

　　不叉腰白衣舍坐。应当学。

　　不现胸入白衣舍。应当学。

　　不现胸白衣舍坐。应当学。

　　不现胁入白衣舍。应当学(四十)

　　不现胁白衣舍坐。应当学。

　　不反抄衣入白衣舍。应当学。

　　不反抄衣白衣舍坐。应当学。

　　不左右抄衣入白衣舍。应当学。

　　不左右抄衣白衣舍坐。应当学。

　　不放衣掉入白衣舍。应当学。

　　不放衣掉白衣舍坐。应当学。

　　不掉臂入白衣舍。应当学。

　　不掉臂白衣舍坐。应当学。

　　不摇肩入白衣舍。应当学(五十)

　　不摇肩白衣舍坐。应当学。

　　不摇头入白衣舍。应当学。

　　不摇头白衣舍坐。应当学。

　　不摇身入白衣舍。应当学。

　　不摇身白衣舍坐。应当学。

　　不携手入白衣舍。应当学。

　　不携手白衣舍坐。应当学。

　　不躄行入白衣舍。应当学。

　　不躄行白衣舍坐。应当学。

　　不累脚入白衣舍。应当学。

　　不累脚白衣舍坐。应当学。

　　不掌扶颊白衣舍坐。为白衣笑故。应当学。

　　一心受饭。应当学。

　　一心受羹。应当学。

　　不溢钵受饭食。应当学。

　　羹饭等食。应当学。

　　不偏刳食。应当学。

　　不钵中择好饭食。应当学。

　　不大抟饭食。应当学。

　　抟饭可口食。应当学。

　　不张口待饭食。应当学。

　　不含食语。应当学。

　　不啮半食。应当学。

　　不嚼食作声食。应当学。

　　不全吞食食。应当学。

　　不味咽食食。应当学。

　　不吐舌食。应当学。

　　不嗅食食。应当学。

　　不舐手食。应当学。

　　不指抆钵食。应当学。

　　不弃饭食。应当学。

　　不振手食。应当学。

　　不污手受食器。应当学。

　　不得以饭覆羹更望得。应当学。

　　不病不得为身索羹饭。应当学。

　　不得嫉心看比坐钵中。应当学。

　　一心观钵食。应当学。

　　次第食。应当学。

　　不应洗钵水弃白衣舍内。除语檀越。应当学。

　　人骑马不应为说法。除病。应当学。

　　人在前比丘在后。不应为说法。除病。应当学。

　　人在道中比丘在道外。不应为说法。除病。应当学。

　　人在高比丘在下。不应为说法。除病。应当学。

　　人坐比丘立。不应为说法。除病。应当学。

　　人卧比丘坐。不应为说法。除病。应当学。

　　人覆头。不应为说法。除病。应当学。

　　人襆头。不应为说法。除病。应当学。

　　人叉腰。不应为说法。除病。应当学。

　　人现胸。不应为说法。除病。应当学。

　　人现胁。不应为说法。除病。应当学(一百)

　　人反抄衣。不应为说法。除病。应当学。

　　人左右反抄衣。不应为说法。除病。应当学。

　　人放衣掉。不应为说法。除病。应当学。

　　人着屐。不应为说法。除病。应当学。

　　人着革屣。不应为说法。除病。应当学。

　　人捉杖。不应为说法。除病。应当学。

　　人捉盖。不应为说法。除病。应当学。

　　人捉五尺刀。不应为说法。除病。应当学。

　　人捉小刀。不应为说法。除病。应当学。

　　人捉弓箭种种器杖。不应为说法。除病。应当学。

　　不应生草上大小便涕唾。除病。应当学。

　　不应净用水中大小便涕唾。除病。应当学。

　　不应立大小便。除病。应当学。

　　树过人不应上。除大因缘。应当学。

　　诸大德。已说众学法。今问。诸大德。是中清净不(第二第三亦如是问)诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。

　　诸大德。是七灭诤法。半月半月波罗提木叉中说。

　　应与现前毗尼人。当与现前毗尼。

　　应与忆念毗尼人。当与忆念毗尼。

　　应与不痴毗尼人。当与不痴毗尼。

　　应与自言治人。当与自言治。

　　应与觅罪相人。当与觅罪相。

　　应与多觅罪相人。当与多觅罪相。

　　种种僧中诤事起。如草布地除灭。应当学。

　　诸大德。已说七灭诤法。今问诸大德。是中清净不。(第二第三亦如是问)诸大德。是中清净默然故是事如是持。