校注医醇剩义-尊龙凯时平台在线地址

  先生此方根据《难经》损其肝者缓其中。肝,血脏也,主筋者也。以四物加枣仁补血,以牡蛎、木瓜、甘草,柔之敛之缓之。以续断、毛脊、桑枝舒筋节,以茯苓、陈皮和脾而调气,肝之不足在其血,肝之失调在其气也。祖怡注。

  卷二 劳伤

  脾劳

  脾劳者,或饮食不调,或行役劳倦,积久脾败,四肢倦怠,食少身热,行健汤主之。

  行健汤

  (自制)

  黄(二钱)人参(二钱)茯苓(二钱)白术(一钱)甘草(五分)当归(二钱)白芍(一钱酒炒)青蒿梗(一钱五分)广皮(一钱)砂仁(一钱)料豆(三钱)木香(五分)大枣(二枚)姜(三片)

  先生此方根据《难经》损其脾者调其饮食,适其寒温。从本来无方中,自出手眼立一方。用四君加黄,四物去芎、地,加料豆、蒿梗以佐归、芍,加香砂、陈皮以佐参、、术、苓、草、姜、枣,调其营卫,亦所以调其饮食,适其寒温也。祖怡注。

  卷二 劳伤

  肾劳

  肾劳者,真阴久亏,或房室太过,水竭于下,火炎于上,身热腰疼,咽干口燥,甚则咳嗽吐血,来苏汤主之。

  来苏汤

  (自制)

  天冬(二钱)麦冬(二钱)生地(三钱)熟地(三钱)南沙参(三钱)

  北沙参(三钱)白芍(一钱)赤芍(一钱)沙苑(三钱)贝母(二钱)

  磁石(四钱)杜仲(三钱)茜草根(二钱)牛膝(二钱)杏仁(三钱)莲子(十粒去心)

  先生此方根据《难经》损其肾者益其精。精,水也,而畏火,火动则精不安其宅,而肾劳起矣。所以欲补其精,必须先制其火;所谓制其火,非知、柏苦寒泻火之谓,乃壮水以配火也,二地、二冬、南沙参、北沙参,所以壮水;二芍所以清心肝;杜仲、沙苑、磁石所以补肾固精而纳气;贝母、杏仁所以宣心肺;茜草、牛膝所以使上行之血下降;而莲子则所以安静上下君相火邪,而交心肾也。水旺火平,水火既济,而未去之精可安,已去之精可再生也。五劳补方,不用一味助火药,以劳字上半有二火字在焉。祖怡注。

  卷二 劳伤

  虚劳最重脾肾论

  五脏六腑,化生气血;气血旺盛,营养脏腑。虚劳内伤,不出气血两途。治气血虚者,莫重于脾肾。水为天一之元,气之根在肾;土为万物之母,血之统在脾。气血旺盛,二脏健康,他脏纵有不足,气血足供挹注,全体相生,诸病自已。人苟劳心纵欲,初起殊不自知,迨至愈劳愈虚,胃中水谷所入,一日所生之精血,不足以供一日之用,于是营血渐耗,真气日亏,头眩耳鸣,心烦神倦口燥咽干,食少短气,腰酸足软,种种俱见,甚则咳呛失音,吐血盗汗,而生命危矣。孙思邈云补脾不如补肾,许叔微谓补肾不如补脾,盖两先哲深知两脏为人生之根本,有相资之功能,其说似相反,其旨实相成也。救肾者必本于阴血,血主濡之,主下降,虚则上升,当敛而降之。救脾者必本于阳气,气主之,主上升,虚则下陷,当举而升之。近人治虚劳,不是以四物汤加知母、黄柏,就是以大造丸用龟版、黄柏,一派阴寒腥浊性味,将置脾胃生长之气于何地,不是在补养气血,而是在败坏气血。因立两法以救其弊。

  阴虚火动,皮寒骨蒸,食少痰多,咳嗽短气,倦怠焦烦,新定拯阴理劳汤主之。

  人参(一钱)甘草(五分)麦冬(二钱)五味(三分)当归(二钱)

  白芍(一钱)生地(二钱)丹皮(二钱)苡仁(三钱)橘红(一钱)莲子(十粒)

  阳虚气耗,倦怠懒言,行动喘急,表热自汗,心中烦躁,偏身作痛,新定拯阳理劳汤主之。

  人参(一钱)黄(二钱)白术(二钱)甘草(一钱)肉桂(七分)

  当归(一钱五分)五味(四分)陈皮(一钱)生姜(二片)红枣(二枚)

  此一论二方,乃先生晚年所作,同是补肾补脾,而与五劳脾肾两方不同,为吾家所珍藏,而未经刊布者。祖怡注。

  卷二 劳伤

  喜伤

  过喜则心气大开,阳浮于外,经脉弛纵,建极汤主之。

  建极汤

  (自制)

  天冬(二钱)琥珀(一钱)辰砂(五分)五味(五分)枣仁(二钱炒研)

  黄(二钱)人参(二钱)当归(二钱)白芍(一钱五分酒炒)丹参(二钱)柏仁(二钱)红枣(十枚)姜(三片)

  此方与心劳同,用天冬、参、、归、芍、丹参、柏仁,而去河车、茯神、远志、莲子,加琥珀、辰砂、五味、枣仁、姜、枣。当然以琥珀、辰砂、人参、丹参安镇心神为主,以黄、五味、枣仁、白芍固表敛汗为辅。以喜则神越而汗泄,有暴脱之可能也。大喜暴脱,服药不及,事所恒有;神凝则气聚,气聚即不患其脱矣。以天冬滋水而降火,当归、柏仁养心血,姜、枣调营卫,使心气镇静,心血充沛,君主无为,而皇建其有极矣。祖怡注。

  卷二 劳伤

  怒伤

  怒甚则胁痛,郁极则火生,心烦意躁,筋节不利,入夜不寐,冲和汤主之。

  冲和汤

  (自制)

  白芍(一钱五分酒炒)枣仁(二钱炒研)山萸肉(二钱)当归(二钱)人参(二钱)

  茯神(二钱)甘草(五分)沙苑蒺藜(三钱)红枣(五枚)橘饼(四钱)

  郁怒伤肝,大都肝血必虚。此方以枣仁、白芍、萸肉敛肝体,以甘草、红枣缓肝用,以人参、茯神、枣仁安心,沙苑、萸肉益肾。肾能生肝,肝能生心,生我我生,一齐顾到。且沙苑、橘饼,补中有疏,血充气通,木可平而肝可舒矣。肝能藏魂,尚何不寐之有!祖怡注。

  卷二 劳伤

  忧伤

  忧愁太过,忽忽不乐,洒淅寒热,痰气不清,萱草忘忧汤主之。

  萱草忘忧汤

  (自制)

  桂枝(五分)白芍(一钱五分)甘草(五分)郁金(二钱)合欢花(二钱)广皮(一钱)半夏(一钱)贝母(二钱)茯神(二钱)柏仁(二钱)金针菜(一两煎汤代水)

  此方根据合欢蠲忿,萱草忘忧,《养生论》之启示而作。再以茯神、柏仁养其心,贝母、郁金解其郁,桂枝、芍、草调营卫、橘、半利痰气,而诸证皆顾到矣。祖怡注。

  卷二 劳伤

  思伤

  思虑太过,心烦意乱,食少神疲,四肢倦怠,一志汤主之。

  一志汤

  (自制)

  人参(二钱)茯神(二钱)白术(一钱五分)甘草(五分)黄(二钱)益智(一钱五分)远志(五分)柏仁(二钱)广皮(一钱)木香(五分)大枣(二枚)

  姜(三片)

  《内经》不云乎,思则心有所存,神有所归(归字可作注字解),正气(可作心气解)留(可作着字解)而不行,故气结矣。本方见证,气分重于血分,故用归脾汤法,去当归、枣仁、龙眼,易以柏仁、益智、广皮,就是根据经文,不偏重心血少,而偏重于心气结。一经化裁,就另是一样精神,可为不执古方之法。祖怡注。

  卷二 劳伤

  悲伤

  悲则气逆,愤郁不舒,积久伤肺,清肃之令不能下行,加味参苏饮主之。

  加味参苏饮

  (自制)

  人参(二钱)苏子(二钱)沉香(五分)桑皮(三钱)蒌皮(三钱)橘红(一钱)半夏(一钱)丹参(二钱)柏子仁(二钱)苡仁(五钱)姜(二片)

  此方着重在经文悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,故立方以顾气血、降痰气为主。祖怡注。

  卷二 劳伤

  恐伤

  恐则气馁,骨节无力,神情不安,补骨脂汤主之。

  补骨脂汤

  (自制)

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