本草述钩元-尊龙凯时平台在线地址
昔有患症癖死者。遗言开腹取视。得病块干硬如石。文理五色。后作刀柄。因刈三棱而柄忽有病症癖腹胀。用三棱蓬术酒煎服之。下黑物如鱼而愈。老症宿瘕。皆由血瘀气结食停所致。此味苦辛泄散。甘和入脾。血属阴而有形。所以治一切停结香附延胡肉桂牡蛎人参鳖甲。消一切坚症老癖之积聚。同四物桂治产后恶血停结。及经阻腹痛不可按。同青皮陈皮砂仁肉蔻山治心积起于脐。上至心。
大如臂。
久则心烦身体髀股皆肿。环脐而痛。其脉沉而芤者。人参白术茯苓半夏浓朴枳壳三棱各等分。
食远用米饮下五十丸。三棱汤。治症瘕癖。坚满痞膈。妨食腹胀。
三棱二两。白术一两。蓬术当归各半两。槟榔木香各七钱半。为末。每服三钱。沸汤调下。
加减四物汤。治妇人血积。芎归芍地棱术桂心干漆炒烟尽各等分。为粗末。每煎服二钱。三方皆以补味同三棱用者。举以类推。
〔三棱蓬术合论〕蓬术色黑属血能破气中之血。三棱色白属气。能破血中之气。夫气中之血。谓气所凝结之血也。阳困其阴。非泛用破血诸药可效。惟蓬术阳中之阴。能从气入而破血。先开其气。而后效其破血之用。（故又入气药。发诸香。且以治气不能接续。）为疏气如霍乱冷气及心腹痛。亦犹可用也。若血中之气。则血所壅遏之破气诸药可除。三棱乃阴中之阳。从血入而破气。先决其血。而坚。所须何遽至此。盖阴为阳之依。
凡用三棱。不惟伤血。而更损真气。虚者切戒。能破有形之积。如因外淫泣滞其气血而饮食痰沫裹之者。须以此除之。若夫七情久结。致成有形。则必善用补运以壮其脾胃。脾胃〔修治〕消积须用醋浸一日炒。或煮熟焙干入药。
卷八\\芳草部
香附子
上古谓之雀头香。可以合香。生于莎草根下。其根有须。须下结子一二枚。转相延生。周匝有毛。采得燎去。曝干货之。（李濒湖）虽生于莎草根。然根上或有或无。不可便以味甘兼辛而微苦。气平而香。性燥。气浓于味。阳中之阴。血中气药。降也。入足厥阴气分。并入手太阴少阳。兼行十二经八脉气分。芎为之使。生用上行胸膈。外达皮肤。熟用下走肝肾。外彻腰足。炒黑则能止血。（濒湖）主治一切气。利三焦。解六郁。散时气寒愁不乐。心忪少气。霍乱吐逆。痞满腹胀。消饮食积聚痰饮。
生血。理妇人崩漏带下。月候不调。胎前产后诸病。（诸本草）
生血。此阳生阴长之义也。（丹溪）
醋则化痰饮。（濒湖）得人参白术则补气。得当归地黄则补血。得木香醒脾。得沉香升降诸气。得芎苍术总解诸郁。得栀子黄连能降火热。
半夏决壅消胀。得紫苏葱白解散邪气。得能推陈致益气。俗有耗气之说。宜于女人不宜于男子者非。盖妇人以血用事。气行则血闭。惟气是资。小儿气日充。形乃日固。大凡病则气滞而馁。故香附于气速。（韩）香附为气郁血滞必用之药。然用之交感丹。凡人中由心血少火不下降。肾气惫水不上升。心肾隔绝。营卫不和。上则多惊。中则下则虚冷遗精。愚医徒知补下。非惟不能生水滋阴。而反见衰悴。但服此方固流之术。效难殚述。香附一斤。新水浸一宿。
汤。香附五钱。伏神二炙甘草一两半。为末。点沸汤服前药。血崩秘方。香附一斤。童便浸透。砂器中炒。炒住手洒童便。火弗过猛。炒三昼夜为度。川木耳四两。纸包裹。以新瓦两片夹定。绳缚泥固。火存性。觉烟起良久。急去火。取置冷地。候冷取出。同香附研极细如面。每空心生。
小乌沉汤。香附去毛焙二十两。乌药十两。炙甘草一两。为末。每膈不利。香附皂荚水浸。半夏各一两。白香附南星。
汁糊丸。梧子大。每姜汤下二三十丸。疝胀痛及小肠气。香附末二钱。以海空心调下。并食海藻。气郁头痛。香附炒四两。川芎二两。为末。每服二钱。
散。香附一两。夏枯草五钱。
为末。每服一钱。茶浸。春三夏一秋五冬淘净晒捣。微焙为末。醋糊丸梧子大。每酒下七十丸。治女人经候不调。兼诸病。瘦兰赤苓末二两。气虚加四君子料。血虚加四物料。按用香附。必审其所因。并病于何辅佐。即数方可例其余。
〔论〕香附之味甘。甘为生气生血之元。兼有辛。辛金归肺而主气。后兼有苦。苦火归多兼辛。是阳居其有余也。苦为阴。甘多苦少。是阴居其不足也。
次兼乎苦。本有余之阳。并入于阴而效其用。犹肺气下降入心而生阴手少阳药。夫手少阳非专主气者乎。
中之气以效气而效于何气乎。气血各有阴阳之分。是即所谓阴气也。（上焦包络所生病。
如七情抑郁者能开之。以包络主血也。中焦脾胃所生病。如霍乱食积痰痞能鬯之。以胃生血脾统血也。下焦肝肾所生病。如膀胱连胁下气妨及下血尿血月候崩带能调之。以肝固血之藏。肾乃血之海也。之颐谓其开发上焦。即中焦亦藉之以宣化。下焦亦藉之以宣渎。斯言近之。）血中气行。则血以和而生。血以和生。则气有所依而健运不穷。是之谓生血。是之谓益气。即气虚而事补益者。亦藉此导去虚中之着。韩氏所谓去虚怯甚速也。第其香燥。类云燥凉血之味。大抵寒湿之伤气者。乃伤乎血。此味固是的对。即和之。（之颐谓为诸药之聘使）
如按同补剂用。更有火伤元气以致郁者。治须降火。而以此佐之。若火。则气愈弱而愈郁矣。
〔修治〕细者佳。去毛。以水洗净。于石臼内捣去皮。（忌铁）用童便浸透。晒捣用。
炒。或以酒醋酥盐水姜汁浸。俱瓦上焙干。炒至黑色。禁崩漏用理气痛。醋炒尤妙。
卷八\\芳草部
藿香
岭南颇饶。所在亦有。二月宿根再发。亦可子种。七月擢穗作花。子似茺蔚。五六月擢穗时。采茎叶曝干。可着衣中。用充香草。超时则性缓无力。（之颐）洁古东垣惟用叶。取其敷布宣发。
叶
阳明经。主正气。去恶气。助胃气。开胃口。止霍乱。定呕逆。及心腹痛。散寒湿暑湿。郁热湿热。蕴积邪热。并风热燥甚。并治外感寒邪。内伤饮食。或饮食伤冷湿滞。消风水毒瓦斯浮肿。及山岚瘴气。不伏水土。寒热作疟等证。饮酒口臭。煎汤漱之。方书治胀满消瘅。中风反胃。伤暑头痛。发热眩晕。酒毒黄胆。中寒中湿。中气中恶。积聚痰饮咳嗽。关格。心痛胃脘痛。痿盗汗。不能食。泻泄滞下蛊毒。温中快气。疗肺虚有寒。上焦壅热。（一语是一气合说好古）行气入肺。功专脾胃。（门）本芳香开胃助脾之剂。但入发散药则快气。入补脾药则益气乱于肠。遂作霍乱。致乱正气者恶气耳。藿虚燥芳馥。（方入群不乱义。立定其乱。因名曰藿。方之奇方急方。剂之宣剂木瓜砂仁。治吐泻转筋霍乱。
得吐补肺。入黄四君子汤则补脾。入桂苓甘露饮治中暑吐泻。升降诸两。为末。每以白汤点服一钱。胎气不安。气不升降。呕吐酸水。
〔论〕藿香二月苗。七月穗。夏时未穗先采其茎叶。迟则性缓而无力。其味先辛次甘。
是火土之气归于燥金。金仍归土。由火亲土。而火气即已宿于乎土。所以能助胃气。开胃口正气而去恶气也。盖胃之气上致为之不开。此味由燥金之气。
以敷即中亦堪定以正气而还返之。要当就由火归土之义。以求其功用。非恃有也。夫天地有大橐龠焉。为宣布。为蓄藏。当宣布之极于外。而其中中而不知也。是物赋有大火之精气。则其处。是天地之而取此味之定乱者。又岂以偏胜为功哉。要知阴阳橐龠。总藉土为转关。故不能离土。且六气必以火为主。而火游行于六气之中。必以土为归。因阳火三阳。而脾土亦为之行气于三阴三阳。此可识火虽治呕吐。若中焦火盛热盛。及邪实作呕作胀者。并禁。（仲淳）
