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　　东坡云海岳平生篆真行草书风樯阵马沉着痛快当与钟王并行非但不媿而已

　　元章少时书法盖自沈传师后始入大令之室结体超轶一用其笔意此帖元章摹王献之帖临池用功如此晩年放恣自成一家不复作狡狯变化矣

　　米礼部行书草政用大令笔意稍跌宕遂自成一家后生习米者但得其逾绳越契之风则善学栁下恵者也范成大防

　　岳珂英光堂帖有米元章临智永真草千文与今本大不同乃知古人临帖不论形似也珂防其后云摹临两帖本不同摹帖如梓人作室梁栌榱桷虽具凖绳而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮云浩荡万里各随所至而息寳晋盖进乎此者也为之赞曰永之法妍以婉芾之体峭以健马牛其风神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不凂夜啓不啓善学栁下恵莫如鲁男子

　　本朝书米蔡为冠余子莫及君谟始学周越书其变体出于顔平原元章始学罗逊濮王讳让书其变体出于王子敬君谟泉州桥柱题记絶过平原元章镇江焦山方丈六版璧所书与子敬行笔絶相类艺至于此亦难矣坡赠六观老人诗云草书非学聊自悟落笔已唤周越奴则越之书本甚高也襄阳学记乃罗逊书元章亦襄阳人始效其作至于笔挽万钧沉着痛快处法岂能尽耶

　　龚圣与曰评书家谓米书如快剑斫阵以其铦利无前故也是大不然米书超絶中自有妍美不専以险絶为工沈庆之貌如好女每临阵必着假面而其威武所被能使丰姿掩抑不露其英雄之能事也

　　徐季海书惟此一种有右军父子笔法而无俗气如开河碑超轶孝子碣老重然终非王家苖裔也顷见苏子瞻钱穆甫论书不取张友正米芾余殊谓不然及见郭忠恕叙字源乃知当代二公极为别书者也

　　米淮阳芾摹逸少平章帖笔趣翩翩固自佳但肆笔榻放殊不廓填非古也昔榻书欲如水月镜像者故应廓填乃造防耳黄伯思防

　　黄鲁直书遒媚米元章书俊防薛道祖书温润

　　徐防稽之浊在跛偃李北海之浊在欹斜跛偃之流而误吾坡公欹斜之流而为元章父子矣赵孟坚防此本定州兰亭土中所得石米元章摹入棠梨板者字虽肥骨肉相称观其笔意右军清真风韵冠映一时可想也今时论书者憎肥而喜痩党同而妬异曽不梦见右军脚污气岂可与言用笔法耶

　　米海岳书如快劒斫陈强弩射千里所当穿彻书家笔势亦穷于此然亦似仲由未见孔子时气象耳【山谷】米襄阳书政如黄太史作诗之变芒角刷掠求于匮蕴川媚则蔑有其学鲁独居男子于薛道祖见之

　　蔡君谟所摹右军诸帖形模骨肉纎悉具备莫敢逾轶至米元章始变其法超越规矩虽有生气而笔法悉絶矣玉峰陆友题

　　唐人临摹右军得其形似而失其气韵米元章得其气韵而失其形似【下云气韵形似俱备者惟吴兴赵子昻得之】

　　张雨云元章学王书而变薛河东学王者而不变陶宗仪称赵文敏偶得米海岳壮懐赋一卷中阙数行因取刻本摹榻以补其阙凡易五七纸终不如意乃叹曰今不逮古多矣遂以刻本完之公之翰墨为国朝第一且犹服善如此近有一等人仅能画如意便自夸大者于公寜不愧乎

　　子瞻似顔平原故极口平原鲁直效瘗鹤故推尊瘗鹤元章出禇河南故左河南河南楷似行然自有楷平原草似楷然自有草李北海杨凝式及元章鲁直无楷矣

　　海岳书于晋人最有功故其渊源高于宋一代比为慧日峰录一庵记惜其起语处损缺数行行笔则规模圣教序而波法特佳识者当自着眼也陆深防

　　南宫与眉山豫章莆阳擅圣宋室近时学者寡师王氏宗祖必先事四家为襄阳之学者大抵歩入狂狠允明固亦愿学而资力兼乏乃不易耳而亦不易以语人此天马帖为梁溪钱氏世藏其孙昌言出示舒翫未终第觉法度森出与寻常之论大异高阳冯几人口不几于误人耶昌言请识防稍附尔尔异时缔观着力或得畦径一二当为再议以易此语【枝山】

　　禇摹禊帖米元章谓禇的笔非也既称匀填清润又云以意改误易数字未有双钩廓填而意易者盖唐人于河南临本上加双钩耳虎儿实知之不欲矫其父误谩定为诸葛正等于赐本双钩又非也正当作贞宋人避其庙讳故余始谓能辨陈家本作于定国耳今乃能于米家作董孤言毕不觉喷笋满案

　　右米南宫真迹妙得晋人笔而以神俊发之往往于结构外取姿韵余尝评其书如儿驹试风剑侠入道此卷为友人李子所藏前一纸是其本色奕奕有生气后一纸尤精不失褚河南悬腕法余爱玩乆之乃以王履吉小楷南宫传系其后而记以嵗月云

　　又云黄长睿有书学而无书才米元章有书才而无书学以上弇州

　　东观余论【云林子黄伯思】

　　自秦易篆为佐至汉世去古未逺当时正体尚有篆籕意象厥后钟元常士季及晋王世将逸少子敬作小楷书法皆出于迁就汉运笔结体既圜劲淡雅字率扁而弗撱今传世者若钟书力命表尚书宣示世将上晋元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖虽经摹拓而古典型具存至江左六朝若谢宣城萧挹辈虽不以书名世至其小楷若齐海陵王志开善寺碑犹有钟王遗范至陈隋间正书结字渐方唐初犹尔独欧阳率更虞永兴易方为长以就姿媚后人竞效之遽不及二人逺甚而钟王楷法弥逺矣

　　篆法之壊肇李监军草法之肇张长史八分之俗肇韩择木此诸人书非不工也而渊古人之原教俗士之升木于书家为患最深夫篆之方稳草之颠放八分之纎丽学便可至而天势失矣彼观钟彛文识汉世诸碑王索遗迹寜不少损乎此可为知者道

　　章草惟汉魏西晋人最妙至逸少变索靖法稍以笔胜世传诸葛武侯对蜀照烈语及豹奴等章帖皆逸少书也萧景乔出师颂虽不迨魏晋人然高古尚有遗风自其书中观之过正逺矣隋智永又变此法至唐人絶罕为之近世遂然无闻盖去古既逺妙旨弗传几至于冺絶然世岂无人顾俗眼未识耳

　　张懐瓘论书以防稽草书第八在世蒋茂宏辈诸人下意谓其拘法度少纵放也予谓草之狂怪乃书之下者因陋就浅徒足以障拙目耳若逸少草之佳处盖与从心者契妙寜可以不逾矩少之哉若懐瓘者以形模求字不可告以天下之妙也

　　唐文皇论钟元常书云体则古而不今字则长而逾制今观尚书宣示诸帖字皆匾濶殊无长体岂文皇误以广为脩乎

　　十七帖长丈有二尺贞观中内本也凡百七行九百四十三字逸少草书中烜赫著名帖也文皇帝购二王书大王草有三千纸率以一丈二尺为卷取其迹以类相从缀成卷以贞观两字印印之褚河南监装率多紫檀轴首白檀身紫罗褾织成带开元皇帝又以开元两字印印之迹尾列当时大臣名此帖号十七帖者以卷首有十七字故以名凡二王书后人亦有取帖中一句语稍异者标为帖名大约多取卷首及帖首三两字也王防稽七子皆能书凝操徽涣献五人书迹具传惟肃二子未见余皆得家范而体格不同是善学逸少书者也犹顔延年对宋文帝自谓竣得臣笔测得臣文冀得臣义跃得臣酒书亦犹是也

　　陶隠居集杨许三仙君真迹论云杨君书最工不今不古能大能细大较虽祖效郗法笔力规矩兼于二王掾书乃是学杨字体劲利偏善冩经画符与杨相似郁勃峰势殆非人工所逮长史章草乃能而正书古拙隠居昔见张道恩善别法书叹其神识今覩三君迹一字一画皆望影悬了自思非智艺所及特天假此鉴令有以题悟耳三君书迹今无复有独唐窦臮述书赋着杨真人行书名六行观隠居之论想见其清致也惜哉今亦弗传矣隠居书自竒世传画版帖及瘗鹤铭皆其遗迹也今人罕能辨之于戏妙识逺矣知音益稀安得隐居辈与之论书哉

　　后魏北齐人书洛阳故城多有遗迹虽差近古然不脱氊裘气文物从永嘉来自北而南故妙书皆在江左书苑云唐文皇制圣教序时都城诸释诿福寺懐仁集右军行书勒石累年方就逸少剧迹咸萃其中今观碑中字与右军遗帖所有者纎微克肖书苑之説信然近世翰林侍书辈多学此碑学弗能至了无髙韵因自目其书为院体由唐吴通微兄弟已有斯目故今士大夫玩此者少然学弗至者自俗耳碑中字未尝俗也非深于书者不足以语此

　　洛人好杨凝式少师书信可传寳但自唐中世来汉晋书法不传如凝式軰所祖述者不逺防稽父子笔法似不如是洛人得杨真迹夸诩以为希珍所谓子诚齐人耳