画学集成-尊龙凯时平台在线地址
至于人物花卉，鸟兽虫鱼，冠服审其时代，衣纹应有专家。顾盼想其性情，爪发更无遗憾。春葩秋萼，花叶全师造化，写艳如浮其香；云翼霜蹄，飞走合于自然，传神兼肖其貌。鲜鳞缭绕于溪潭，荇蘩弄影；草虫飞缀于条叶，风日摇姿。顾吴陆李，韩戴徐黄，昔号擅长，世珍遗迹。援毫傅彩，造于精深。能事此者，览而自悟。绘法多门，诸不具论。其天怀意境之合，笔墨气韵之微，于兹编可会通焉。
◎跋
仆以患足，守拙深山，离群索居，同于木石。偶著有《书筏》《画筌》二篇，聊用遣怀，非敢自谓解事也。时庚申夏，访医湖上，稿本为童子携置行笥，秋岳曹先生见而悦之，命仆付梓。窃笑艺林卮言，无裨身世，谢以未遑。及返棹吴门，虞山王子石谷、毗陵恽子正叔两友人，过访虎阜，讨论诗画，索观此篇，深为许可。因相与纵谈生平所见唐宋元明诸大家流传真迹，幸篇中无不吻合者，遂参较评阅，力怂余镂板以为初学者铅椠之助。同所编《书筏》一篇，取正大方为幸也。
笪重光识
学画浅说
清王栗撰。果，字安节，一字东郭。祖籍秀水，久居南京。山水学龚贤，善作大幅及松石，雄快苍健。人物花卉翎毛亦有味外之味。《芥子园画谱》山水谱为其手摹。多才艺，能诗文，治印刻竹俱称妙。主要活动于康熙年间。
学画浅说
亡清王彙
世之论画者，或尚繁，或尚简；繁非也，简亦非
也。或谓之易，或谓之难；难非也，易亦非也。或贵
有法，或贵无法；无法非也，终于有法更非也。惟先
榘度森岩，而后超神尽变，有法之极，归于无法。如
顾长康之丹粉洒落，应手而生绮草，韩幹之乘黄独
擅，请画而来神明，则有法可，无法亦可。惟先埋笔
成冢，研铁如泥，十日一水，五日一石，而后嘉陵山
水，李思训屡月始成，吴道玄一夕断手，则曰难可，
曰易亦可。惟胸贮五岳，目无全牛，读万卷书，行万
里路，驰突董、巨之藩离，直跻顾、郑之堂奥，若倪
云林之师右丞山飞泉立，而为水净林空，若郭恕先之
纸鸢放线，一扫数丈，而为台阁牛毛茧丝，则繁亦可，
简亦未始不可。然欲无法，必先有法；欲易先难；欲
练笔筒净，必入手繁缛。六法、六要、六长、三病、
十二忌，盖可忽乎哉
六法
南齐谢赫曰气运生动，曰骨法用笔，日应物写形，曰随种传彩，曰经营位置，曰传摸移写。骨法以下五端，可学而成；气运必在生知。
六要六长
宋刘道醇曰：气运兼力，一要也；格制俱老，二要也；变易合理，三要也；彩绘有泽，四要也；去来自然，五要也；师学舍短，六要也。
粗卤求笔，一长也；僻涩求才，二长也；细巧求力，三长也；狂怪求理，四长也；无墨求染，五长也；平画求长，六长也。
三病
宋郭若虚曰；三病皆系用笔。一日板，板则腕弱笔痴，全亏取与，状物平褊，不能圆浑。二日刻，刻则运笔中疑，心手相戾，向画之际，妄生圭角。三日结，结则欲行不行，当散不散，似物滞碍，不能流畅。
十二忌
元饶自然曰：一忌布置拍密，二忌远近不分，三忌山
只
无气脉，四忌水无源流，五忌境无彝险，六忌路无出入，七忌石只一面，八忌树少四枝，九忌人物伛偻，十忌楼阁错杂，十一忌浦淡失宜，十二忌点染无法。
三品
夏文彦日：气运生动，出于天成，人莫窥其巧者，谓之神品。笔墨超绝，傅染得宜，意趣有馀者，谓之妙品。得其形似而不失规矩者，谓之能品。
鹿柴氏曰：此述前人成论也。唐朱景真于三品之
下，更增逸品。王休复乃先逸品而后及神、妙，其意
则祖于张彦远。彦远之言曰：失于自然而后神，失于
神而后妙，失于妙而成谨细。其论固奇矣，但画至于
神，能事已毕，岂有不自然者若逸品，则自应置三
品之外，岂可与妙、能议优劣哉!若失于谨细，则成
无非无刺，媚世容悦，而为画中之乡愿与媵妾，吾无
取焉。
分宗
禅家有南北二宗，于唐始分。画家亦有南北二宗，亦于唐始分。其人实非南北也。北宗则李思训父子，传而为宋之赵干、赵伯驹、伯啸以至马远、夏彦之。南宗则王摩诘始用渲淡，一变钩斫之法，其传为张躁、荆浩、关仝、郭忠恕、董源、巨然、米氏父子，以至元之四大家，亦如
六祖之后马驹、云门也。
重品
自古以文章名世，不必以画传。而深于绘事者，代不乏人。兹不能具载。然不惟其画惟其人，因其人想见其画，令人薑耍起仰止之思者，汉则张衡、蔡邕，魏则杨修，蜀则诸葛亮，亮有南彝图以化俗。晋则嵇康、王羲之、王廪、书画皆为逸少师。王献之、温峤，宋则远公，有江淮名山图。南齐则谢惠连，梁则陶弘景，弘景以羁放二牛图谢梁武征聘唐则卢鸿，有草堂图。宋则司马光、朱熹、苏轼而已。
成家
自唐宋荆、关、董、巨，以异代齐名，成四大家后，而至李唐、刘松年、马远、夏珪，为南渡四大家，赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙为元四大家；高彦敬、倪元镇、方方壶虽属逸品，亦卓然成家。所谓诸大家者，不必分门立户而门户自在。如李唐则远法思训，公望则近守董源，彦敬则一洗宋体，元镇则首冠元人，各自千秋，赤帜难拔，不知诸家肖子，近日属谁。
能变
人物自顾、陆、展、郑以至僧繇、道元，一变也。山水则大小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范
宽一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴、黄鹤又一变也
鹿柴氏曰：赵子昂居元代而犹守宋规，沈启南本
明人而俨然元画。唐王洽若预知有米氏父子，而泼墨
之关钥先开；王摩诘若逆料有王蒙，而渲淡之衣钵早
具。或创于前，或守于后，或前人恐后人之不善变而
先自变焉，或后人更恐后人之不能善守前人而坚自
守焉。然变者固有胆，而不变者亦有识。
计皴
学者必须潜心毕智，先功某一家皴。至所学既成，心手相应，然后可以杂采旁收，自出罅冶，陶铸诸家，自成一家。后则贵于浑忘，而先实贵于不杂。约略计之：
披麻皴观麻皴芝麻皴大斧劈
小斧劈云头皴雨点皴弹涡皴
荷叶皴矾头皴骷髅皴鬼皮皴
解索皴乱柴皴牛毛皴马牙皴
更有披麻而杂雨点，荷叶而搅斧劈者。至某皴创
自某人，某人师法于某，余己别载于山石分图之上，
兹不赘。
释名
淡墨重叠，旋旋而取之，曰干。淡以铳笔横卧，惹而取之，曰皴。再以水墨三四而淋之，曰渲。以水墨衮同泽之，曰刷。以笔直往而指之，日摔。以笔头特下而指之，曰擢擢以笔端而注之，曰点。点施于人物，亦施于苔树。界引笔去谓之日画。画施于楼阁，亦施于松针。就缣素本色萦拂，以淡水而成烟光，全无笔墨踪迹，日染露笔墨踪迹而成云缝水痕，曰渍。瀑布用缣素本色，但以焦墨晕其傍，曰分。山凹树隙，微以淡墨浴浴成气，上下相接，曰衬。
说文曰：画，畛也，象田畛畔也。释名日：画，挂也，以彩色挂象物也。尖曰峰，平曰顶，圆日峦，相连日岭，有穴日岫，峻壁日崖，崖间崖下曰岩，路与山通曰谷，不通曰峪，峪中有水日溪，山夹水日涧，山下有潭曰濑，山间平垣曰坂，水中怒石曰矶，海外奇山曰岛。山水之名约略如此。
’用笔
