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　　阎立德职贡图

　　尉迟乙僧菩萨人物外国山水功德花鸟

　　李思训山水鸟兽草木树石

　　韩斡鞍马高僧佛像鬼神人物花竹

　　张藻松石山水人物

　　薛稷鹤竹人物佛像菩萨青牛花鸟

　　妙品上八人

　　李昭道山水鸟兽

　　韦无忝鞍马异兽人物花竹

　　朱审山水竹树松石高僧

　　王维写真山水松石树木

　　韦偃人物人马僧佛山水松石竹木

　　王宰松石山水

　　杨炎松石山水

　　韩滉村田人物水牛驴子

　　妙品中五人

　　陈闳写真人物鞍马花木士女真仙禽兽佛像

　　范长寿风俗人物

　　张萱宫苑鞍马士女贵公子

　　程修己写真人物鞍马花木草木鸟兽古贤士女真仙佛像山水竹石

　　边鸾花鸟树木蜂蝉雀竹

　　妙品下十人

　　冯绍政鹳鹚龙水

　　戴嵩山泽水牛

　　杨光庭真仙佛像

　　张孝师鬼神地狱

　　卢棱迦佛像地狱

　　殷仲容花鸟竹木

　　陆庭曜功德人物

　　蒯廉鹤竹松石

　　檀智敏

　　郑俦楼台屋木

　　能品上六人

　　陈谭山水

　　郑虔山水

　　刘商松柏竹木

　　毕宏松石云水

　　王定佛像菩萨高僧

　　韦銮花鸟山水

　　能品中二十八人

　　陆混神佛人物

　　李仲和番马犬兔

　　李衡番马

　　齐旻番马

　　李仲昌写真

　　李仿写真

　　孟仲晖写真

　　高云士女功德

　　卫宪花鸟蝉雀

　　程伯仪松石功德

　　杨辨山水

　　王陀子山水

　　姚彦山佛像

　　冷元绣花鸟

　　谭皎士女高士

　　钱国养花木

　　张遵礼武将鞍马

　　张正言山水

　　沈宁松石

　　刘磬松石

　　李伦佛像菩萨

　　尹澄功德

　　尹林功德

　　侯造花竹

　　赵立言山水

　　勉庭山水

　　郑埏桧树

　　卢少长鞍马

　　能品下二十八人

　　黄谔人马车马

　　曹元廓鞍马

　　韩伯达鞍马

　　田深番落人马

　　卢弁猫儿

　　白曼鹰鸽

　　萧悦竹

　　梁广花鸟

　　程邈花鸟

　　董奴子花鸟

　　卫芋花鸟越人

　　陈庶花鸟

　　梁洽写真功德

　　檀章花木

　　耿昌言山水

　　吴玢山水

　　乐峻士女山水

　　项容山水

　　陈庭山水

　　裴辽山水

　　僧道玢山水

　　陈净心功德

　　陈净眼功德

　　王胜士女

　　萧溱士女

　　张涉士女

　　张容士女

　　李凑士女

　　逸品三人

　　王墨泼墨山水松石杂树

　　李灵省山水竹木

　　张志和人物舟船鸟兽风月

　　李嗣真画录云：空有其名，不见踪迹，不可定其品格者凡二十五人：

　　何墨君王韶应王雄段去惑

　　刘行臣杨整陆悫刘智敏荆元成任质李国相祝岳靳知翼吴智敏康萨陀马光业马树应杨黜周子朝蔡金刚许昆史晟王岳曹伯崇胡宗

　　国朝亲王三人

　　汉王江都王嗣滕王

　　汉王元昌，善画马，笔踪妙绝，后无人见。画鹰鹘雉兔，现在人间，佳手降叹矣。

　　江都王，善画雀蝉驴子。应制明皇潞府十九瑞应图，实造神极妙。

　　嗣滕王，善画蜂蝉燕雀驴子水牛。曾见一本，能巧之外，曲尽情理。未敢定其品格。

　　神品上一人

　　吴道玄

　　吴道玄，字道子，东京阳翟人也。少孤贫。天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。浪迹东洛，时明皇知其名，召入内供奉。开元中，驾幸东洛，吴生与裴曼将军、张旭长史相遇，各陈其能。时将军裴曼厚以金帛，召致道子，于东

　　都天宫寺为其所亲将施绘事。道子封还金帛，一无所受，谓曼曰：闻裴将军旧矣，为舞剑一曲，足以当惠，观其壮气，可助挥毫。曼因墨缞为道子舞剑，舞毕，奋笔俄顷而成，有若神助，尤为冠绝，道子亦亲为设色。其画在寺之西庑。又张旭长史亦书一壁。都邑士庶皆云：一日之中，获睹三绝。又画玄元庙五圣千官，宫殿冠冕，势倾云龙，心归造化。故杜员诗云：森罗迥地轴，妙绝动宫墙。又明皇天宝中忽思蜀道嘉陵江水，遂假吴生驿驷，令往写貌。及回，帝问其状，奏曰：臣无粉本，并记在心。后宣令于大同殿图之，嘉陵江三百馀里山水，一日而毕。时有李思训将军山水擅名，帝亦宣于大同殿图，累月方毕。明皇云：李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙也。又画内殿五龙，其鳞甲飞动，每天欲雨，即生烟雾。吴生常持金刚经自识本身。天宝中，有杨庭光与之齐名，遂潜写吴生真于讲席众人之中，引吴生观之。一见便惊，谓庭光曰：老夫衰丑，何用图之!因斯叹服。凡画人物佛像神鬼禽兽山水台殿草木，皆冠绝于世，国朝第一。张怀璀尝谓道子乃张僧繇之后，斯言当矣。又案两京耆旧传云：寺观之中图画墙壁凡三百馀间，变相人物奇踪异状，无有同者。上都唐兴寺御注金刚经院妙迹为多，兼自题经文。慈恩寺塔前文殊、普贤，西面庑下降魔、盘龙等壁，及景公寺地狱壁帝释、梵王、龙神，永寿寺中三门两神，及诸道观寺院不可胜纪，皆妙绝一时。景玄每观吴生画，不以装背为妙，但施笔绝踪，皆磊落逸势。又数处图壁只以墨踪为之，近代莫能加其彩绘。凡图圆光，皆不用尺度规画，一笔而成。景玄元和初应举，住龙兴寺，犹有尹老者，年

　　八十馀，尝云：吴生画兴善寺中门内神圆光时，长安市肆老幼士庶竞至，观者如堵，其圆光立笔挥扫，势若风旋，人皆谓之神助。又尝闻景云寺老僧传云：吴生画此寺地狱变相时，京都屠沽渔罟之辈见之而惧罪改业者往往有之，率皆修善。所画并为后代之人规式也。

　　神品中一人

　　周昉

　　周昉，字仲朗，京兆人也。节制之后。好属文，穷丹青之妙。游卿相间，贵公子也。兄皓，善骑射，随哥舒翰征吐蕃，取石堡城，以功为执金吾。时属德宗修章敬寺，召皓云：卿弟防善画，朕欲宣画章敬寺神，卿特言之。经数月，果召之，昉乃下手。落笔之际，都人竞观，寺抵园门，贤愚毕至。或有言其妙者，或有指其瑕者。随意改定，经月有馀，是非语绝，无不叹其精妙，为当时第一。又郭令公婿赵纵侍郎，尝令韩斡写真，众称其善。后又请周昉长史写之。二人皆有能名。令公尝列二真置于坐侧，未能定其优劣。因赵夫人归省，令公问云：此画何人对曰：赵郎也。又云：何者最似，对曰：两画皆似，后画尤佳。又云：何以言之云：前画者空得赵郎状貌，后画者兼移其神气，得赵郎情性笑言之姿。令公问曰：后画者何人，乃云：长史周防。是日遂定二画之优劣，令送锦彩数百段与之。今上都有画水月观自在菩萨。时人又云：大云寺佛殿前行道僧，广福寺佛殿前面两神，皆殊绝当代。昉任宣

　　州别驾，于禅定寺画北方天王，尝于梦中见其形像。又画士女，为古今冠绝。又画浑侍中宴会图、刘宣按武图、独孤妃按曲图粉本。又画仲尼问礼图、降真图、五星图、扑蝶图，兼写诸真，及文宣王十弟子卷轴等至多。贞元末，新罗国有人于江淮以善价收市数十卷持往彼国。其画佛像真仙人物士女，皆神品也。惟鞍马鸟兽草木林石不穷其状。

　　神品下七人

　　阎立本阎立德尉迟乙僧李思训

　　韩斡张藻薛稷

　　阎立本，太宗朝官至刑部侍郎，位居宰相，与兄立德齐名于当世。尝奉诏写太宗御容。后有佳手传写于玄都观东殿前间，以镇九岗之气，犹可仰神武之英威也。