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秦艽人参本石斛甘草蚕布（烧灰）桔梗（各二两）京墨（，醋淬）木香桃仁（去皮尖，炒，各一两）糯米（炒，一升）川芎当归肉桂干姜（炮）细辛牡丹皮（各一两半）茯苓（三两）熟地黄（酒蒸）香附子（炒）泽兰叶（各四两）川椒（炒去目）山药（各三两）苍术（米泔浸，八两）大豆黄卷（炒，半斤）一方川椒、山药各七钱半。
上为末，炼蜜为剂，每两作六丸。每服一丸，细嚼，空心，温酒、醋汤任下。或以醋调和丸，如桐子大，每服五十丸亦可。（此方药品虽多，自成一局，补气而不用、术，补血而不用白芍，行血而用丹皮、泽兰、黄卷，行气而有木香、香附、苍术、川椒，止血有蚕布、京墨，破血有桃仁丹皮，温暖则肉桂、干姜、细辛，引经则本、石斛，糯米和胃而养阴，秦艽行经而散湿，补而不滞，温而不燥。若再以热易凉，以燥易平，即凉行之法也）
紫石英丸
治妇人子宫久冷，不成孕育，及数经堕胎，月候不匀，崩中漏下，七八瘕，白淫白带，并宜服之。
紫石英天门冬桂心川芎卷柏乌头（炮）熟地黄辛夷仁禹余粮（，醋淬）当归石斛（各三两）紫葳牡蒙（各二两）粉草乌贼骨（烧灰）薯蓣（各一两半）牛膝柏子仁（炒）吴茱萸桑寄生牡丹皮人参细辛浓朴续断干姜（炮，各一两）上为末，炼蜜丸，如桐子大。每服五十丸，空心米饮、温酒任下。（此与前方相表里，而余粮乌贼又有燥湿治带之功，天冬、柏子又有清凉润燥之用，惟用古者能斟酌之）
荡胞汤
治妇人全不产育，及断绝久不产二三十年者。（此方为禀浓断产者设）朴硝牡丹皮当归大黄（蒸一饭久）桃仁（各三两）细辛浓朴（姜汁炙）桔梗赤芍药人参茯苓桂心甘草牛膝陈皮（各二两）附子（炮，一两半）虻虫（炒焦去翅足）水蛭（炒，各十枚）上为末，每服六钱，水酒各半盏，煎至六分，温服，日二服，夜一服。温覆得少汗，必下积血与冷赤脓，如小豆汁，斟酌不尽。若力弱大困不堪者，只一二服止。如恶物不尽，用坐导药。
坐导药
治妇人全不产及断续，服前荡胞汤，恶物不尽，用此方。
皂角（去皮子，一两）吴茱萸当归（各二两）大黄细辛五味子干姜（炮，各一两）白矾（枯）戎盐蜀椒（各半两）一方无大黄，有黄葵花半两。
上为细末，以绢袋盛如指状，入妇人阴户中，坐卧任意，勿行走，小便时去之，一日一度易新者。必下清黄冷汁，汁尽止。若未见病出，可十日安之。本为子宫有冷恶物，故令无子，值天阴冷则发疼痛，须俟病出尽方已，不可中辍。每日早晚，用苦菜煎汤熏洗之。
内药续生丸
母丁香附子肉豆蔻枯矾乌鱼骨上为末，糊为软丸。绵裹纳阴中。
[卷之六 求子门]治痰塞不孕
丹溪植芝汤
治妇人肥盛无子，以身中有脂膜，闭塞子宫也，宜先服此调理。（痰在上须用子和法）当归（酒洗，一两）川芎（七钱半）白芍药白术半夏（汤泡）香附陈皮（各一两）茯苓草（半两）上锉，作十帖，每帖加生姜三片，水煎，吞后丸子。
丹溪茂芝丸
白术（二两）半夏曲川芎香附子（各一两）茯苓神曲（炒，各半两）橘红（四钱）甘草（不用四物）上为末，粥丸如桐子大。每服八十丸，煎汤下。如热多，加黄连、枳实各一两。（用枳实、黄连）服此药后，却服螽斯丸。
螽斯丸
即前秦桂丸无当归、防风二味。
上每服五丸，空心酒下，加至十丸不妨。觉有娠三月后，不可更服。按此方即秦桂丸也，丹溪忌服之者，盖忌于瘦人无血者，若肥人湿多者，又兼前调理药，而所服丸数，十减其九，只服五丸，无妨也。累试有效。（丹溪深辟秦桂丸之非，而螽斯丸又为取用，岂自相左耶？抑各因其病而为去取耳）
消脂膜导痰汤
半夏（姜制）南星（火炮）橘红枳壳（去穣，麸炒）茯苓滑石（研细，各一钱）川芎防风羌活（各五分）车前子（七分）上细切作一服，加生姜五片，水煎，空心服，以干物压之。（要知南星、滑石、防风、羌活之意）
一方
治肥盛妇人，禀受甚浓，恣于酒食，经水不调，不能成胎，谓之躯脂满溢，闭塞子宫。
南星半夏羌活苍术（又加苍术）台芎防风滑石上锉，水煎服。或导痰汤亦可。
[卷之六 求子门]治婢外家不孕
煮附丸
治婢外家多郁，情不宣畅，经多不调，故难孕。此方最妙，不须更服他药。
（可与神仙附益丸并驾）香附子不拘多少，去毛与粗皮，米泔水浸一宿晒干，用上好米醋，砂锅内煮之，旋添醋旋煮（妙在多醋意），以极烂为度，取出焙干为末，仍用醋糊为丸，如桐子大，每服五七十丸，经不调即调，久不孕者亦变。
一方
治妇人妒外家，误夫无子，常服不妒。（姑存之试之）天门冬（去心）赤黍米（去壳，微炒）薏苡仁（去壳，炒，各四两）上为末，炼蜜丸，桐子大。每服八九十丸，白汤下。
[卷之六 求子门]附断子法
用白面曲一升，无灰酒五升，打作糊，煮二升半，用绢帛滤去渣，作三服。候月经将来日晚下吃一服，天明吃一服。月经即行，终身绝子。一方用故蚕纸方圆一尺，烧为末，酒饮调服，终身不复怀孕（一云产后酒服之）。又方用油煎水银一日方息，空心服枣核大一丸，永断孕不损人。一方四物汤五钱，加芸薹子二钱，于经行后，空心温服。
良方论
曰：《易》曰天地之大德曰生。然妇人有临产艰难，或生育不已，而欲断之，故录验方以备用。若服水银、虻虫、水蛭之类，不惟孕不复怀，且祸在反掌。薛氏曰：大抵断产之法，多用峻厉，往往有不起者，是则产之害，未若断产之害也。吾闻阁老张罗峰太常李恒斋之夫人，俱因服断产之剂，自谓形体俱怯，遇劳必病。今虽列如上方，以备万一之用，用者尚其慎之。
卷之七浮肿门前阴诸疾门
[卷之七 浮肿门]论浮肿由血分水分证治不同
良方
论曰：妇人经水不通，则化为血，血不通，复化为水。故先因经水断绝，后至四肢浮肿，致小便不通，名曰血分，宜用椒仁丸（夫气者水之母，血者气所化，非气无以生血，非血无以养气。若经水不通，则血病，血病气亦病，岂有水不通而能化血乎？血不通而化水者，乃是气壅不能化血而成水也。观椒仁丸可想矣）。若先因小便不通，后身面浮肿，致经水不通，名曰水分，宜葶苈丸。经水不通而化为水，流走四肢，悉皆肿满，亦名血分，其证与水证相类，实非水也，用人参丸。
薛氏
曰：按前证或因饮食起居失养，或因六淫七情失宜，以致脾胃亏损不能生发统摄，气血乖违，行失常道。若先断经，后浮肿，此血化为水，名曰血分，宜椒仁丸治之；若先浮肿后经水不通，此水化为血，名曰水分，宜用葶苈丸治之。此属形气不足，邪淫隧道，必用此药，以宣导其邪，而佐以补辅元气之剂，庶使药力有所仗而行，则邪自不能容，而真气亦不至于复伤矣。大凡月水不通，凝结于内，久而变为血瘕，血水相并，亦为水肿，（血凝成瘕，因而致肿，当知此症）
李氏
曰：经水断而后肿，名曰血分，乃瘀血化水，闭塞胞门，比水肿更难治，但能调其经，则水自消，小调经散、葶归丸；先浮肿，而后经水不通，名曰水分，乃脾不能制血与水，并浮肌肉，为之虚肿，红矾丸，通用肾气丸（肾虚则水不利，而散溢妄行，故用肾气丸加减）。
水分君泽泻，加防己、葶苈、木通；血分君牡丹皮，加牛膝、红花；有经闭脚肿者，桑白皮散。
[卷之七 浮肿门]治浮肿
椒仁丸
